四(sì)大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学(xué)流派包括(kuò)哪些(xiē)，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲(zhé)学(xué)流派是什么(me)意思

　　四大(dà)哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处(chù)是它的辩证思(sī)维方式和实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证的(de)思维，可以避免片面(miàn)和偏激(jī)。生活(huó)实践的(de)观(guān)点使(shǐ吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢)哲学具有活力。马克思指出了当代哲学(xué)发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要(yào)以人为中(zhōng)心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲学(xué)是人的哲(zhé)学，而(ér)不应成为脱离人的现实生(shēng)活和实践经验的(de)抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束(shù)缚人的文化，维护人的(de)真实存在，主(zhǔ)张充分发(fā)挥(huī)人的生命力和创造(zào)力。这种人(rén)道(dào)主(zhǔ)义的价值观非常重(zhòng)要。人本(běn)主义哲学对人的(de)非(fēi)理(lǐ)性的(de)研(yán)究(jiū)，意义重大(dà)，深化(huà)了对人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和语言的(de)研(yán)究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维严(yán)谨、科学(xué)，要求哲学语言(yán)准(zhǔn)确(què)、规范。它重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)证(zhèng)明(míng)和经验(yàn)证实。

　　4、后现代(dài)主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主义哲(zhé)学(xué)重视实践，强调人应由观察(chá)者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它(tā)强调世界(jiè)的(de)多样(yàng)性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳(nà)一切方法，强调人们(men)在(zài)认(rèn)识(shí)世界时(shí)，要(yào)站在不同的视(shì)角(jiǎo)、不同(tóng)的角度(dù)去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公(gōng)元前(qián)323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶里的(de)怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利(lì)益(yì)而追求唯一值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗(luó)马(mǎ)的唯(wéi)心主义哲学(xué)流派。开(kāi)创(chuàng)者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性(xìng)决定(dìng)事物(wù)的发(fā)展变化。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的(de)一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢(lè)决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义(yì)哲学产生以后西方流(liú)行的各(gè)种哲(zhé)学(xué)派别，是近代(dài)西方哲学的(de)继续。

　　现代西(xī)方流行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但(dàn)大致(zhì)分属科(kē)学主(zhǔ)义（实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代(dài)英(yīng)国的经(jīng)验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学(xué)主义哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于十九世(shì)纪三十年代，第一代(dài)是孔(kǒng)德的实证主(zhǔ)义(yì)；流行于(yú)十九世纪下半期和二十世纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义(yì)是孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是(shì)现代科(kē)学主义哲学思潮的第二(èr)代(dài)；实用(yòng)主义与实(shí)证主(zhǔ)义有理论(lùn)联系，而(ér)逻(luó)辑(jí)实证主义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年(nián)代到(dào)六十(shí)年(nián)代，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的(de)是波(bō)普尔的(de)批判理性主义(yì)；自二(èr)十世(shì)纪六十年(nián)代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义(yì)逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代(dài)之而兴的是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义或(huò)科(kē)学哲(zhé)学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人(rén)物为前(qián)苏格(gé)拉底(dǐ)哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是(shì)他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个(gè)人(rén)只(zhǐ)能知道(dào)自己(jǐ)的(de)存在，而(ér)头脑(nǎo)之外(wài)的任何东西，都(dōu)不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主(zhǔ)观(guān)现实，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所了解，关(guān)于它知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真的(de)，对另外一个人(rén)来(lái)说可能不(bù)是真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常(cháng)与虚无主义和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论认为每一(yī)个事件(jiàn)，包括人类的(de)认知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一系列(liè)不(bù)间(jiān)断(duàn)的先前事(shì)件决(jué)定(dìng)。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如(rú)神学决定论，基因(yīn)决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认(rèn)为一切都是由某(mǒu)种力量(liàng)控制决定(dìng)的(de)，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意总比(bǐ)猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔及其(qí)著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦(lún)理学说，功利主义(yì)认为一种行为的道德(dé)价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即(jí)为(wèi)了(le)大(dà)多(duō)数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某种行为(wèi)的道德价值(zhí)完(wán)全取(qǔ)决(jué)于这(zhè)种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提出(chū)了善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸福(fú)的东西(xī)。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学(xué)四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派(pài)生活简朴而又节(jié)制，目的(de)就是要抵(dǐ)制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何(hé)客观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马(mǎ)以来关于艺术具有(yǒu)教育作(zuò)用、净化(huà)作用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯多(duō)葛派强调顺从天命(mìng)，要安于(yú)自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者(zhě)，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民(mín)，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家也(yě)应(yīng)由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另(lìng)外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会不公产生的本身不(bù)是阶(jiē)级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方(fāng)的唯一(yī)认同，家庭，子(zi)女，配(pèi)偶(ǒu)的相对性是一(yī)切(qiè)贪婪的(de)根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学(xué)的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代(dài)对(duì)道德的思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古希(xī)腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于(yú)一(yī)千年之后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特(tè)和智者学派的思想(xiǎng)，提(tí)出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底派(pài)而存在(zài)（事实(shí)上，这(zhè)些吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢(xiē)作(zuò)者(zhě)们是与(yǔ)苏格拉底同时(shí)代的人(rén)，却很(hěn)不恰(qià)当地(dì)被划分为(wèi)前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而亚里士多(duō)德则在(zài)柏拉(lā)图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的(de)第三(sān)阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些(xiē)学(xué)派的思(sī)想之(zhī)所以留存久(jiǔ)远，与后人(rén)的致力发(fā)展有关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西(xī)波斯和芝诺创立该(gāi)学派(pài)的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希(xī)腊(là)人如何回(huí)答我们的道(dào)德困境

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