京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗>

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义(yì)不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可(kě)分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的(de)不(bù)同，可(kě)分为安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种(zhǒng)角色(sè):以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入“人(rén)类(lèi)非物质文(wén)化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞(wǔ)台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏(xì)曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性(xìng)格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某(mǒu)种性(xìng)格、性情(qíng)或某(mǒu)种特(tè)殊(shū)类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人(rén)的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的(de)特征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手(shǒu)段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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