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邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗

邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑(sāng)榆非晚的意(yì)思是早年的时(shí)光虽(suī)然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时(shí)不晚的。关于东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆(yú)非晚是什么意思以(yǐ)及东隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什么意思感悟(wù),东(dōng)隅已逝桑榆非晚爱(ài)情(qíng)含(hán)义(yì),失之东隅收之桑榆是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī),东隅已逝桑榆非晚是什么意思什么生肖,东隅已逝桑榆非晚是什么意(yì)思(sī)200字感(gǎn)悟等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案:

东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意思(sī)

  是是早年(nián)的时光虽然已经(jīng)逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚的。

  东(dōng)隅:指(zhǐ)日出(chū)处,表示早年。

  桑(sāng)榆:指日(rì)落(luò)处,表示晚年。

  出处:唐代(dài)文学家(jiā)王勃的《滕(téng)王阁序》。

  原文(节选):冯唐(táng)易老,李广难封。

  屈贾(jiǎ)谊(yì)于长沙,非(fēi)无(wú)圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所(suǒ)赖君子见(jiàn)机,达人知(zhī)命。

  老当益壮(zhuàng),宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云(yún)之志。

  酌贪泉(quán)而觉爽,处涸辙以犹欢。

  北海(hǎi)虽赊(shē),扶摇可接;东(dōng)隅已逝(shì),桑榆非晚。

  译文:冯唐容易老(lǎo),李(lǐ)广封侯难。

  把(bǎ)贾(jiǎ)谊贬到长沙,并不是没有(yǒu)贤明的君(jūn)主(zhǔ):梁(liáng)鸿(hóng)到海边隐(yǐn)居(jū),难道不是(shì)在政(zhèng)治昌明的时代吗?不过(guò)是君子能够察觉事物(wù)的先兆,通达的人(rén)知道自己的命数罢了。

  年纪大了(le)应(yīng)当更有壮志,哪能(néng)在白发苍苍时改变自己的心志(zhì)?

  处境艰(jiān)难(nán)反(fǎn)该更(gèng)加坚强,不能放(fàng)弃凌云之志。

  这样即(jí)使喝了贪泉的(de)水。

  仍然觉得心清(qīng)无尘;处(chù)在干涸的(de)车辙(zhé)中,还能乐观开朗、北海虽然遥远,乘着旋风还是可以到(dào)达;过去(qù)的时光虽(suī)然已经消逝(shì),珍惜将(jiāng)来的日(rì)子还不算晚。

创作背(bèi)景

  高(gāo)宗(zōng)时期,洪(hóng)州(zhōu)都督阎某(mǒu)重修(xiū)此(cǐ)阁(gé),并于(yú)公(gōng)元675年(上(shàng)元二年)的重九日,在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

  作者前往交(jiāo)趾看(kàn)望父亲时(shí)路过这里,也参加了盛(shèng)会,即席赋诗,并写(xiě)了这篇序。

赏析

  文(wén)章(zhāng)由洪州的地势、人才(cái)写(xiě)到宴会;写(xiě)滕王(wáng)阁(gé)的壮丽,眺望的广远(yuǎn),扣紧秋日,景色(sè)鲜明;再从宴会(邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗huì)娱游写到人(rén)生(shēng)遇合,抒发身世之感;接着写作(zuò)者的遭遇(yù)并(bìng)表白要自(zì)励志(zhì)节,最后以应命赋诗和自谦之辞(cí)作结。

  全文表露(lù)了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

  文章除少数虚词以外,通篇对邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗偶。

  句法以四字(zì)句、六字(zì)句为(wèi)多,对得整齐;又几乎是通篇用典,用得比较自然而恰当,显得典雅而工巧(qiǎo)。

  这篇(piān)序文用了大量(liàng)典故来叙事抒情,有(yǒu)的是历史故事,有的是前人(rén)文句(jù),而运用(yòng)的手法又(yòu)有所不同,有(yǒu)的是明(míng)用,如冯唐(táng)易老,李广(guǎng)难封。

  有的是暗用,如酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗;有的是(shì)正用(yòng),如孟尝高洁,空(kōng)余报(bào)国(guó)之情;有(yǒu)的是(shì)反用(yòng),如阮籍猖(chāng)狂,岂效穷途之哭(kū)。

  典故的运用,加强了文章(zhāng)的(de)表达效果。

东(dōng)隅(yú)已逝(shì),桑(sāng)榆(yú)非晚什么意思

  东隅(yú)已逝(shì),桑榆非(fēi)晚:早年的时光虽(suī)然已(yǐ)经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚

  东隅(yú)已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚是唐代诗(shī)人王勃(bó)的名(míng)作(zuò)《滕王阁序》里的一句名言。

  公元675年,王勃去交趾探望自己的(de)父亲王福(fú)畴(chóu),这篇骈(pián)文《滕王阁(gé)序》,就是(shì)王勃(bó)在(zài)路途江西(xī)南昌(chāng)游览,有(yǒu)感而发(fā)的。

  此时的王(wáng)勃心境已(yǐ)经很平静(jìng)了,对世态(tài)人(rén)情(qíng),官场之事看得(dé)很淡了。

  当他(tā)看(kàn)到东方的太阳升起(qǐ),西(xī)方的落日的(de)光(guāng)泽,散落在桑榆树端时,心情格外(wài)激(jī)动,说出了东隅(yú)已逝,桑榆非晚这句话。

  人(rén)生(shēng)思想:

  东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚思想(xiǎng)境界的高(gāo)度(dù)是(shì)珍(zhēn)惜,人生(shēng)在世(shì),要站(zhàn)在忘记过去,展望(wàng)未来的人(rén)生高度。

  人活着,不是为了过去,而是要珍(zhēn)惜现(xiàn)在(zài)。

  在任何情况下(xià),都要(yào)有桑榆非晚(wǎn)的心态(tài),绝不能有悲观失望(wàng)、妄自菲薄、意(yì)志消沉、自暴自弃(qì)的心理活动(dòng)。

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