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徙木(mù)立(lì)信的故(gù)事(shì)阐明晰什么道理，徙木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为(wèi)了(le)获(huò)得人们的信赖(lài)，就在(zài)城(chéng)门处说(shuō)只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国都市(shì)南(nán)门(mén)，募(mù)民有(yǒu)能徙置北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木(mù)立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商(shāng)鞅(yāng)在施(shī)行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有人(rén)能(néng)将木(mù)杆搬到指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既(jì)具(jù)，未布(bù)，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于(yú)国都市南(nán)门(mén)，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

三公里是多少米，三公里是多少米　　复曰：“能三公里是多少米，三公里是多少米徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变法图强方针，唯恐全国人(rén)对自己发(fā)生非手举辩议。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备，但(dàn)没有发布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕大(dà)众(zhòng)不信赖，所以在国都商场南门立下(xià)一(yī)根三丈长的木(mù)杆，招募大众有可以搬到北门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬(bān)曩昔的就赏给五(wǔ)十镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有(yǒu)一(yī)个人搬木杆到北门，当即(jí)赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的(de)）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国(guó)国民之(zhī)愚也，而叹执(zhí)政(zhèng)者(zhě)之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来(lái)民智之(zhī)不(bù)开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请罄(qìng)其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也(yě)必多，吾(wú)民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必(bì)竭全力(lì)以保证(zhèng)之(zhī)，保(bǎo)持(chí)之，务(wù)使到达完善之意(yì)图而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民相互倚(yǐ)系，安(ān)有(yǒu)不(bù)信(xìn)之(zhī)理？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可言，且有损害之(zhī)足(zú)惧(jù)，吾民又(yòu)必(bì)竭全(quán)力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又(yòu)安有(yǒu)信之(zhī)之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适(shì)成此份额之(zhī)对(duì)立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年之记(jì)载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而(ér)变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以保(bǎo)公民之权力，务耕织(zhī)以增进国民之富力(lì)，尚军功以树国威(wēi)，孥贫怠(dài)以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信者(zhě)，吾所以知(zhī)政者之(zhī)具费苦(kǔ)心也，吾所以知(zhī)吾国国民之(zhī)愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事，若令(lìng)彼东(dōng)西各(gè)答消文明国民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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