社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社的(de)。关于(yú)社日节是什么节日以及(jí)社(shè)日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指的(de)是(shì)什么(me)节日，社日(rì)节(jié)这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二(èr)十(shí)的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依据(jù)干(gàn)支历(lì)法来定，后(hòu)来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立田井读什么字，畊和耕的区别春后第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农历二月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的(de)习俗，每到播(bō)种或收获(huò)的季(jì)节(jié)，农民们都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为田井读什么字，畊和耕的区别给土地公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是(shì)立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大(dà)树下(xià)，砌个(gè)一二米见方的(de)小(xiǎo)庙，或用(yòng)四(sì)块(kuài)石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未(wèi)闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老(lǎo)者(zhě)。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太(tài)寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立(lì)一(yī)二块石(shí)头，上(shàng)盖红布(bù)，便是(shì)土地(dì)神——这是(shì)以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢(huān)宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时(shí)的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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