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他的技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂(hún)技-殇士三千、觉醒无双-无(wú)双之力。

三国(guó)志(zhì)幻想大陆(lù)的(de)诳诡司马懿是三国(guó)志幻(huàn)想(xiǎng)大陆10月26日更新后的新(xīn)武(wǔ)将，他的技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇(shāng)士三千、觉醒无双-无(wú)双(shuāng)之力。

【技(jì)能】

【人设】

曹(cáo)丕代汉称帝后，司马懿备受重用，曹(cáo)丕抱恙(yàng)，曹真曹休等人为(wèi)独揽大权、散播(bō)抹黑司马懿的流言。司马懿只(zhǐ)能装病在(zài)家暂避(bì)风头，同(tóng)时思(sī)考(kǎo)解决困境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗流汹涌一触即发的情势下(xià)，为(wèi)了保全司马家，必须让自己对于(yú)曹魏(wèi)“有用”，而(ér)面对(duì)曹真曹(cáo)休等人的再三(sān)压(yā)迫，他也对自己一直以来(lái)隐忍(rěn)的人生(shēng)观产生了(le)怀疑——忍可以避一时之祸(huò)，但猜(cāi)忌和流言并不(bù)会因此而消退，也许随时会被激发而威胁到整(zhěng)个家族的存亡。

装病期间，曹真曹休(xiū)在一次(cì)试(shì)探时把剑刺进(jìn)了(le)他的右(yòu)腿，为避免被抓住把(bǎ)柄，他(tā)生(shēng)生承受了痛苦，他因此醒悟，司马氏已(yǐ)到生死存亡之(zhī)刻，隐忍似乎也已不再有用，自己必(bì)须变得(dé)更强大。他(tā)开始如饥似渴地阅(yuè)读家族中积累的战(zhàn)策古(gǔ)籍，并在族长的指点下(xià)找到一卷蒙(méng)尘的(de)无字(zì)兵(bīng)书，传说兵书可(kě)现三千兵士，可多番研究仍未能探其奥妙。直到一名侍女无意(yì)中发现他装病之(zhī)事，还(hái)将隐约偷听到的(de)“养三千死士”之事告(gào)密给(gěi)曹真(zhēn)曹(cáo)休。曹真(zhēn)曹(cáo)休前(qián)来问罪，欲以欺君叛乱(luàn)之(zhī)名羁押司马(mǎ)氏数百(bǎi)族人，此刻(kè)司马懿守护司马氏的拳拳之心唤醒(xǐng)了无字兵书中的三千兵马(mǎ)，将来者(zhě)击溃。

他终(zhōng)于明白，一味的隐忍退让并不是解(jiě)决所有问题的法则，朝野沉浮(fú)如逆水行舟(zhōu)，不进则退，有时候适当反(fǎn)击、亮出自己爪牙才(cái)是威(wēi)慑敌人的更好办法，想清楚这(zhè)一(yī)点的(de)司(sī)马(mǎ)懿在兵书的(de)帮助下觉醒了龙魂之力。

觉醒后的(de)诳诡司马懿重返朝(cháo)堂，一改(gǎi)谦(qiān)让隐忍的作风，积极作为、果(guǒ)敢杀(shā)伐，一时(shí)风(fēng)头无两、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣(shèng)人(rén)不能(néng)违时，亦不可失时(shí)”，《易经》中“乘时顺变”的(de)观念也影响了他，根(gēn)据时情抓住(zhù)机遇才能(néng)占(zhàn)据(jù)上(shàng)风(fēng)。为了司(sī)马家能抓住未(wèi)来可能的时机，司马懿一方面(miàn)研究(jiū)无字天书产生书灵的原因，希望能更大程度为(wèi)己所用，另一方面严格培养后辈，将希望(wàng)寄托病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语于下一(yī)代人。

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