輮使之然也的然(rán)指(zhǐ)的是，楺使之然也的然是(shì)輮使之然也的然指代前面的加(jiā)工使木材曲折的。

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輮使之然也的然指(zhǐ)的(de)是，楺使之然也的(de)然

　　輮使之然也(yě)的然(rán)指代(dài)前面的加工使木(mù)材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这(zhè)个中心观点(diǎn)，从学习的意义、效果、情绪等(děng)方面，有条理、有层次地加以(yǐ)论(lùn)述。

　　很(hěn)多运(yùn)用比方来说明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特征。

　　荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》是济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50向(xiàng)来为人们所传诵(sòng)的名篇，其间有些警句，已成为勉济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿(ér)节济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相连，可是意脉一(yī)向，能够(gòu)独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很多(duō)运用(yòng)比方来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比方取之(zhī)于人们了解的事(shì)物，又包括丰厚的意义(yì)，因(yīn)而，道理能说得(dé)粗(cū)浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会(huì)政(zhèng)治思想的起点，他在作品中首要提出学习不(bù)能够中止，便是想捉住要害，处理(lǐ)根(gēn)本问题。

　　由于他十(shí)分重视这个问题，所以(yǐ)他把(bǎ)自己(jǐ)的见地(dì)，经过“正人”之口提出来，以(yǐ)示慎重(zhòng)。

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