是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗-橘子百科-橘子都知道

是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近(jìn)之则不(bù)逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)的意(yì)思：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人(rén)认为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男女平(píng)权的现(xiàn)代(dài)受到了很多抨击，被认为(wèi)是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就(jiù)比较容易(yì)引发误会(huì)。

　　本(běn)章争议的(de)焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗(běn)章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子(zi)所观察到的(de)、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文化背景差(chà)异(yì)巨大，而这些因素(sù)对(duì)于(yú)群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的(de)作用。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近(jìn)之则(zé)不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人(rén)则(zé)是(shì)与君子之道相违背之(zhī)人。