比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁-橘子百科-橘子都知道

比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是什么(me)意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思(sī)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发语(yǔ)词(cí)，表(biǎo)肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫(fū)人南子，也有人认为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也”这句(jù)话，在主张男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认识，就(jiù)比较容(róng)易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便本章的(de)“女子(zi)”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子(zi)所观察到的(de)、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为(wèi)古代(dài)与现代(dài)比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁的社(shè)会形态和(hé)文化背景差异巨(jù)大，而这些(xiē)因素(sù)对于群体的心理塑(sù)造(zào)则具(jù)有(yǒu)决定性(xìng)的作用。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也，近(jìn)之则(zé)不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣(chén)妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背(bèi)之人。