释明心是(shì)妙(miào)智寺的和(hé)尚，从我们大众的角度去看的(de)话，好像(xiàng)没有几(jǐ)个(gè)年轻人是(shì)自(zì)愿(yuàn)到寺院去出(chū)家(jiā)的(de)，可是(shì)释明心偏偏就是那(nà)个比较独特的(de)人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释明(míng)心(xīn)面相(xiāng)分析的(de)人也特别(bié)的多(duō)，大底上都(dōu)是称(chēng)赞的声(shēng)音，不过释明心和我们印象中的(de)和尚(shàng)稍微(wēi)有那么一点不同(tóng)，毕竟他有(yǒu)是(shì)新(xīn)时代(dài)的少年啊，法源深的人就是(shì)他这个样(yàng)子。

三十二相

最近网络(luò)上有一位特别(bié)岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上招人赞叹(tàn)的年(nián)轻和尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目前正(zhèng)在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一般(bān)家庭来(lái)说，不(bù)是有特殊的原因谁会愿意放岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上(fàng)自己的孩子(zi)到寺院里面去守(shǒu)青灯(dēng)呢(ne)，释明心的父母一(yī)开始也不同意的，但是后来(lái)在(zài)释明(míng)心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙(miào)智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心一边修行(xíng)一边也会到各(gè)地的宝刹去拜访，听说他(tā)有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在(zài)的他是(shì)不是已经在佛(fú)学文化上有(yǒu)了更(gèng)深入的考量(liàng)，好多人(rén)在(zài)看(kàn)到释明心面相(xiāng)的(de)时候(hòu)都(dōu)会(huì)说这位师父的容颜(yán)好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面(miàn)相分析(xī)的人也(yě)特别的多，传他前世一(yī)定做(zuò)了好多善事的想法最(zuì)为普(pǔ)遍，小编倒是觉(jué)得(dé)但凡是发(fā)愿深的(de)人(rén)差不多就是他这个(gè)样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通(tōng)大众(zhòng)而(ér)言就是一个比较离群索居的人群(qún)，可是随着时间(jiān)的推移和社会整体的(de)发(fā)展，出家的人也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明(míng)心(xīn)或(huò)许和我(wǒ)们大家心里所想的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少年中的(de)一员，像打球这类事(shì)情释明心(xīn)也是经常也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想型出(chū)家人多了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有三十二面相和(hé)八(bā)十(shí)中好，你的心里想(xiǎng)着什么(me)，面(miàn)相上(shàng)也会(huì)慢慢随之变化，释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在他的(de)内心一定对(duì)佛教(jiào)文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家(jiā)静修，不(bù)过适当的(de)独(dú)坐自(zì)省非常有意于(yú)自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的(de)浮躁之气(qì)，只(zhǐ)有静下心人才能冷静的看待(dài)和处理(lǐ)任何(hé)问(wèn)题(tí)。

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