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明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

  明经和(hé)进士区别是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

  一(yī)、起源不(bù)同。

  1、进士:进(jìn)士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明(míng)经(jīng):明经,始于汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期,被推举者(zhě)须(xū)明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进士:清末,多数书院(yuàn)都变成应举的预备(bèi)机构,也(yě)被(bèi)人(rén)们视(shì)为(wèi)与(yǔ)学习西(xī)学为主(zhǔ)的(de)学堂(táng)相对立(lì)的旧学的堡垒(lěi)。

  在当时特(tè)定的时代背景中,似乎学堂代(dài)表进步,书(shū)院代表落后,尽管有(yǒu)些(xiē)新式(shì)书容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人院实际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》,而(ér)且也上(shàng)过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击,例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿》,便详细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕(yù),令所(suǒ)有书院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和(hé)进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸科外别设(shè)一明经科,分(fēn)二经、三经、五经,考试时问大(dà)义十(shí)条,试时务(wù)策三条,出身同于进士,直(zhí)至(zhì)宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

  三(sān)、考试内容(róng)不同。

  1、进士:进(jìn)士科除(chú)考经学和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明经(jīng):明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进(jìn)士(shì)有(yǒu)什么区别

  明经(jīng)和进士的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同(tóng)。

  起源:明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名(míng)。

  进(jìn)士科始于隋(suí)朝,是(shì)唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的(de)科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

  进(jìn)士(shì)科(kē)是1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng),宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

  考试(shì)内(nèi)容:明经科考经学和时务策。

  进士科除考经(jīng)学和时务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  科(kē)举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng):

  科举制(zhì)度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国(guó)政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念(niàn),政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔人才(cái),原来官宦家(jiā)族的地位(wèi)就受到了威胁(xié),皇(huáng)上(shàng)这样做的目的,就是(shì)为了减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的影响也是(shì)非(fēi)常深(shēn)远(yuǎn)的,十(shí)五至十六世纪,这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家,到了十(shí)七(qī)世纪(jì),欧洲(zhōu)的传教(jiào)士容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人来到中国,将这种特别的选官(guān)制(zhì)度流(liú)传到(dào)了欧洲(zhōu),一直延(yán)续到今(jīn)天的考(kǎo)试(shì),虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除,烂基正但是,它在人们(men)的(de)心里依然影响巨大。

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