位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念-橘子百科-橘子都知道

位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的(de)练(liàn)实是什么意思，练实(shí)指的(de)是什么是练实(shí)是竹子开花后结的果实的。

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非(fēi)练(liàn)实不食的练实(shí)是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是(shì)竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念解(jiě)释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海(hǎi)海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人物(wù)之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前(qián)去(qù)见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北(běi)海(hǎi)去，不是梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不(bù)是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知(zhī)过(guò)程的变异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了事物变化的不定因素，因(y位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念īn)而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子(zi)的(de)无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无端(duān)猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学家(jiā)和文学家。