还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是(shì)突(tū)破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和(hé)正(zhèng)常世(shì)界(jiè)颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认(rèn)不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可(kě)以说这几(jǐ)个(gè)人(rén)根本不(bù)值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思不是具体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个(gè)古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的(de)是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现(xiàn)下(xià)的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无(wú)法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样(yàng)，能够(gòu)犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风(fēng)土人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他(tā)还(hái)根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不(bù)见(jiàn)了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发(fā)自(zì)内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这个(gè)时代的时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激(jī)发(fā)了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了(le)动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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