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善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多(duō)少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏(xià)朝之(zhī)前(qián)是什么朝代，夏朝(cháo)的(de)第(dì)一(yī)个帝王是谁，唐朝距(jù)今(jīn)多少年等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的(de)生活小知识(shí)：

夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国史书中记载的(de)第(dì)一(yī)个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者(zhě)在位(wèi)称后(hòu)，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定都阳城（今河南郑(zhèng)州登(dēng)封）。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载，禹本来传位于益，但益却让(ràng)位给(gěi)禹的儿子启，这段(duàn)历史被看(kàn)作是中国历史上家天(tiān)下的开始从夏(xià)朝的(de)建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后(hòu)氏(shì)中央王室(shì)在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系(xì)，经济上有贡赋关(guān)系，大致构(gòu)成夏王朝的核心(xīn)领土范围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记载(zài)，在夏后氏建立(lì)之前(qián)，曾出现(xiàn)过夏部族(zú)与周围其他部族之间争夺联盟首(shǒu)领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传(chuán)说中的(de)颛顼以后(hòu)逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把夏部族(zú)追(zhuī)溯(sù)到(dào)颛顼。

　　其中《史(shǐ)记(jì)·夏本纪》与《大(dà)戴(dài)礼记(jì)·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之(zhī)子，认为：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯(bó)禹帝系(xì)则认(rèn)为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些记述(shù)表明，夏部(bù)族很有(yǒu)可能是颛(zhuān)顼部落的(de)一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高(gāo)阳氏(shì)与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部(bù)落，夏部落一开始居住(zhù)于(yú)渭(wèi)水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西(xī)伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今(jīn)河南中西部至山西南(nán)部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载(zài)：禹兴(xīng)于西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷人(rén)也。

　　近人的研究也表(biǎo)明，直到两(liǎng)汉(hàn)魏晋(jìn)时期，仍广泛流(liú)传着禹出自西羌的传说，称禹为戎(róng)禹(yǔ)，而羌(qiāng)人中也保持着对(duì)禹的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲(jiǎ)骨(gǔ)文专家徐中舒认为(wèi)，夏朝的主要(yào)部族是羌(qiāng)，根据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期流传的羌(qiāng)族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新证》运用考古新证(zhèng)夏(xià)羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的(de)西(xī)羌（姜）戎文(wén)化与晋(jìn)南豫北原(yuán)有的(de)文化(huà)相结合(hé)，构成(chéng)华夏文化(huà)的主(zhǔ)干。

　　有学(xué)者认(rèn)为石峁(mǎo)古城是(shì)夏人(rén)首都，但石峁(mǎo)文化(huà)更接近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出(chū)自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若(ruò)在更广的背景(jǐng)下(xià)理解禹(yǔ)出西羌(qiāng)的说法，亦即(jí)禹有泛西北文化(huà)系统或(huò)戎狄背景，那(nà)么就(jiù)不能排除石峁与夏的(de)关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏(xià)朝在约前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千(qiān)余年(nián)了。

　　夏朝是中国史书中记载的第(dì)一(yī)个世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹(yǔ)传位(wèi)于(yú)子启，改变了原(yuán)始部落的(de)禅(chán)让制(zhì)，开创中国近(jìn)四千年世袭的先河。

　　后来(lái)夏朝为商朝所灭，后(hòu)人常以华夏自(zì)称，使(shǐ)之成为中国的代名词(cí)。

　　扩展资料：

　　夏朝的真(zhēn)实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王朝，曾被定义为历史上第一个奴隶制(zhì)国家。

　　按照《竹书(shū)纪年》的说(shuō)法，夏朝从大禹开(kāi)始，共传了(le)14代，经历了17个王，总共存在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年(nián)后，中(zhōng)国历(lì)史教科书中即将夏(xià)的范围定(dìng)为前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在有(yǒu)关夏(xià)朝的史料(liào)，主要见(jiàn)于(yú)《史记·夏世家》和《竹书纪(jì)年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等典籍中，亦(yì)偶有提及。

　　由这(zhè)些片(piàn)段(duàn)史料，人们只能知道(dào)夏朝历史(shǐ)上发生(shēng)过大禹治水(shuǐ)、禹(yǔ)受舜禅、夏启夺位、太(tài)康失国、少(shǎo)康中兴(xīng)，以及夏桀暴政等不多的几件(jiàn)大事。

　　即(jí)使如(rú)此(cǐ)，古人对(duì)夏朝的存在依旧深(shēn)信不疑。

　　直至民国时(shí)期(qī)，顾颉(jié)刚(gāng)发起古史辨运动，中国学界开(kāi)始(shǐ)重新检(jiǎn)讨上古(gǔ)史(shǐ)事，其中就包括(kuò)了(le)对夏朝真实性的怀(huái)疑。

　　20世纪中后(hòu)期至(zhì)今，国(guó)内外不少历史(shǐ)著作(zuò)、历(lì)史教(jiào)科书都(dōu)是(shì)从商朝(cháo)写起，将此前的(de)历史视为传说时代(dài)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科—夏(xià)朝(cháo)

　　夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今(jīn)多少年2022是4000年多年的(de)。

　　关于(yú)夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距今多少年2022以及夏(xià)朝距今(jīn)多(duō)少年2022，商(shāng)朝(cháo)距今多(duō)少年，夏(xià)朝(cháo)之前是什么朝代，夏朝的第一(yī)个帝王是谁，唐(táng)朝距今多少年等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识(shí)：

夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年(nián)的(de)。

　　夏朝(cháo)（约(yuē)公元前2070年-约(yuē)公元前(qián)1600年），是中国史书中(zhōng)记载的第一个世(shì)袭制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝(cháo)共传14代、17后（夏统治(zhì)者在(zài)位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹(yǔ)的儿(ér)子启，这段历史被看作是中国历(lì)史上家(jiā)天(tiān)下的开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十(shí)一支姒姓部落与夏后氏(shì)中央王室(shì)在血缘上有宗(zōng)法关系(xì)，政治上有(yǒu)分封关系(xì)，经济上有(yǒu)贡赋关系，大致(zhì)构成夏王朝的核(hé)心领(lǐng)土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书(shū)记(jì)载，在夏后氏(shì)建立之前，曾出现过夏部(bù)族与(yǔ)周围(wéi)其(qí)他部族之间(jiān)争夺联(lián)盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部(bù)族大约是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不(bù)少古代文献均把夏部族追溯(sù)到颛(zhuān)顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后(hòu)启（即(jí善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么)夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼(xū)五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族(zú)很有可能是(shì)颛顼(xū)部落的(de)一支后裔，是黄帝(dì)后(hòu)裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形(xíng)成的(de)一个部(bù)落，夏部落一开始居住(zhù)于(yú)渭水中下(xià)游，后(hòu)东迁至晋(jìn)南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致(zhì)在今河(hé)南中西部至山西南部一(yī)带，奉鲧(gǔn)、禹(yǔ)为祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪(jì)》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西夷人也(yě)。

　　近(jìn)人的研(yán)究也表明(míng)，直到(dào)两汉魏(wèi)晋时期(qī)，仍(réng)广泛流(liú)传着禹出自西羌的传说，称禹(yǔ)为(wèi)戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇(chóng)拜。善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么>

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为(wèi)，夏朝的主要部族(zú)是羌，根(gēn)据由汉至晋五百年(nián)间长(zhǎng)期流传的羌族传说，没有理由再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考古新(xīn)证(zhèng)夏羌文化关系(xì)。

　　以(yǐ)禹为代表(biǎo)的(de)西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫(yù)北原有的文化相结(jié)合，构成华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学(xué)者认为(wèi)石峁古城(chéng)是夏人(rén)首都，但石峁文化更接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌，似与北(běi)狄(dí)无(wú)关。

　　而如若在更(gèng)广的背景下理解禹(yǔ)出西羌的说(shuō)法，亦即禹有泛西北文化(huà)系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不能排除石峁与夏的关联。