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其人(rén)舍(shě)然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记(jì)言为主的语录体散(sàn)文集，主要以(yǐ)语录和(hé)对话文体的形式记录(lù)了孔子(zi)及其弟子的言行，集(jí)中体现了孔子的政(zhèng)治(zhì)、审(shěn)美(měi)、道德伦理和功利等价值思(sī)想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及立(lì)身处(chù)世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的(de)弟子和再传弟子代代传授(shòu)他的言(yán)论，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵的语录言(yán)行记(jì)录下来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要(yào)记载(zài)孔子及(jí)其弟子(zi)的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及(jí)其弟(dì)子的言(yán)行(xíng)记(jì)载下(xià)来(lái)编纂成书。

　　现存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录孔子(zi)与弟子及(jí)时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论语》，其(qí)内容(róng)博大(dà)精(jīng)深，包罗万象，《论(lùn)语》的思(sī)想主要有三个既各自独立(lì)又紧密(mì)相依的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的一种真实的状态(tài)，折中真的极致(zhì)必然是善的(de)，这种真和(hé)善的全(quán)体状(zhuàng)态(tài)就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适(shì)应仁、表达(dá)仁的(de)一种合(hé)理的社(shè)会关系与待人(rén)接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊(zūn)为“五经之輨(guǎn)辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿”，是(shì)研究(jiū)孔子及儒家思想尤(yóu)其(qí)是(shì)原(yuán)始儒家思想的(de)第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行洋(yáng)务(wù)运(yùn)动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书之(zhī)列(liè)是(shì)在唐代。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半(bàn)部(bù)《论语(yǔ)》治天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书在中国古代社会(huì)所发挥的作(zuò)用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春秋(qiū)末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南(nán)）人。

　　春秋末期著(zhù)名的(de)思想家(jiā)、教(jiào)育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带领弟(dì)子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子(zi)还(hái)是一位(wèi)古文献整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华(huá)文化中的(de)核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时(shí)社会上(shàng)最(zuì)博学者之(zhī)一，并(bìng)且被后世统治者尊为(wèi)至圣(shèng)、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国(guó)和朝鲜半(bàn)岛、日本(běn)、越南等地区(qū)有深远的影(yǐng)响，这些地区又(yòu)被(bèi)称为儒家文(wén)化(huà)圈。

其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依(yī)存的地方，(于是(shì))不吃不(bù)睡的了。

　　又有一个(gè)担心他因为那担心(xīn)而出(chū)问题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集(jí)在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲(qū)伸和呼吸(xī)，一直在(zài)天(tiān)中进行(xíng)，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天确实是聚集的(de)气体(tǐ)，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们(men)就不会(huì)掉下来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中(zhōng)发光(guāng)的气体，就(jiù)算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么(me)办(bàn)呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗，就(jiù)是很多土块聚集，它(tā)填充了四方所有的角落，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在(zài)这地上进(jìn)行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而(ér)开心，劝导他的人也释然(rán)而(ér)开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一宿或(huò)三十里(lǐ)为(wèi)一舍：退避(bì)三舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝(lìn)惜(xī)；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此(cǐ)风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍放弃(qì)或离开，不愿意(yì)使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主(zhǔ)要的(de)部分，而追求次要的(de)、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国(guó)公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻(yù)对人让(ràng)步(bù)或回避。

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