草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折的(de)意(yì)思(sī)草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作(zuò)者(zhě)的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指(zhǐ)美(měi)丽(lì)的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了兰桂(guì)的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的东西而(ér)改变(biàn)自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人的(de)教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的(de)品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一(yī)个人的(de)本分，并非是为(wèi)了借这些(xiē)来博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明(míng)了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证法；也(yě)表达了(le)真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在政治开明的(de)时代才能施(shī)展自己的(de)才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一

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