开(kāi)学报(bào)道还(hái)是报到，开学报道和开学(xué)报到的区(qū)别是开学(xué)是用“报到”的。

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开(kāi)学报道还是报到，开学报道和开学报到的区(qū)别

　　因为“报(bào)道(dào)”是利(lì)用某种(zhǒng)工具对某事(shì)或(huò)物进(jìn)行解(jiě)释说明，使(shǐ)人(rén)们清晰了解。

　　“报到”通常指的是参(cān)加会议的人到达会场办理的手续，或者告(gào)知自己到(dào)了，因此(cǐ)开学用“报到”比较合适。

　　报道和(hé)报到的区别有：意思不同、使(shǐ)用场(chǎng)合不同(tóng)、两(liǎng)者词(cí)性(xìng)不同(tóng)、近义词不(bù)同。

　　一、意(yì)思(sī)不同。

　　1、报道：用书面或广播、电(diàn)视形式发表的新闻(wén)稿。

　　例句：新(xīn)闻报道必须真实，不许有(yǒu)半点虚(xū)假。

　　2、报到：向(xiàng)组织报告自(zì)己已经来到。

　　例句：新生报到意思说(shuō)准备(bèi)在这个学校(xiào)上学的(de)学(xué)生来报到(dào)了。

　　二、使用(yòng)场合不同。

　　1、报(bào)道：报道是向人群(qún)、向社会通报情况，其内(nèi)容广泛受体较众，影响较大，知晓率(lǜ)较高。

　　例(lì)句(jù)：报(bào)刊上常有(yǒu)不明(míng)飞行物的报道(dào)，我对这(zhè)件事半(bàn)信半(bàn)疑。

　　2、报到：报(bào)到(dào)是向某个(gè)人或某个单位报告你已到达指(zhǐ)定现场，内容是(shì)单一的，相对来(lái)说，其(qí)范围(wéi)和影响都比较小。

　　例句：我当初(chū)来此报到时，人(rén)地生(shēng)疏，形单影(yǐng)只(zhǐ)，生活(huó)颇(pǒ)感寂寞。

　　三(sān)、两者词性不同。

　　1、报道：有多种(zhǒng)词(cí)性(xìng)，可以作为动词、名(míng)词，适用于不同(tóng)的语境(jìng)。

　　例句：对社会上的丑恶现象，新闻(wén)报道(dào)给予了有力的鞭挞。

　　2、报到：只(zhǐ)作为动词，语境单(dān)一。

　　例句：我来报到了(le)，贝格欠起身子，惟妙惟肖地行(xíng)举(jǔ)手礼；

　　难以表现出更加恭(gōng)敬(jìng)和得意的样子(zi)了。

　　四、近义词(cí)不同。

　　1、报(bào)道(dào)：报道的近义词可以(yǐ)同报导，均是指对(duì)新闻等的(de)报告传播。

　　例(lì)句：看(kàn)了一篇新闻报道(dào)后(hòu)，脑子里第一反(fǎn)应就是我(wǒ)要听到你的(de)声音，让(ràng)我知道现在的你安然无恙。

　　2、报(bào)到(dào)：而报到没有近(jìn)义词(cí)。

　　例(lì)句(jù)：到展(zhǎn)览会参观的(de)人都必须先到(dào)总服务台报到。

开(kāi)学是报道还是报到(dào) 二者的区别

　　 开学报到。

　　报道和报到两(liǎng)者意思(sī)不同、词性不(bù)同、近义(yì)词不同、所用(yòng)对(duì)象不(bù)同。

是(shì)报道还是报(bào)到(dào)的(de)不同

　　 1、两者意思(sī)不同

　　 报(bào)道：利用某种工具对某事或物(wù)进(jìn)行解(jiě)释说(shuō)明，使人(rén)们清楚了解。

　　报到：通常指的(de)是参加会议的人到达会(huì)场办理的手续,或者告知自己(jǐ)到(dào)了。

　　 2、两者词性(xìng)不同

　　 报(bào)道(dào)有多种词性，可以作(zuò)为动词(cí)、名词，适用于(yú)不(bù)同的语(yǔ)境。

　　而报到只作为动词，语境单(dān)一。

　　 3、两者近(jìn)义词不同(tóng)

　　 报道的近义词可以同报导，均(jūn)是指对新闻等的(de)报告传播。

　　而报到(dào)没有(yǒu)近(jìn)义(yì)词。

学生报到是什么意思

　　 “学生报到(dào)”的(de)意陆喊缺思是学生去新学校(xiào)办的手(shǒu)续，告(gào)知(zhī)自己到(dào)了。

　　 报到，读(dú)音bào dào，汉(hàn)语成语，向组织报(bào)告自己已经来(lái)到：新生今天开始。

　　出自宋(sòng) 文莹 《玉壶清话》。

　　卷六：“旧制，宰(zǎi)相(xiāng)报到，未刻方出中(zhōng)书，会早辩岁(suì)大热，特渗虚(xū)许公(gōng)(赵普)纔午归第，遂为永(yǒng)制。

　　”

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