人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么是“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是(shì)人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉(yù)门关(guān)西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一(yī)个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于(yú)自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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