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  人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的,人生在勤不(bù)索何获(huò)的(de)意思是什么是“人生在勤(qín),不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究,哪会有收获或成(chéng)就的。

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人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的,人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什(shén)么

  “人生在勤,不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力,倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究,哪会有收获(huò)或成就。

  告诫我们,人生应该努力求索,不然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì),积(jī)极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

  出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

  原(yuán)文:张衡字平子,南阳西鄂人也。

  世(shì)为著姓(xìng)。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén),游于三辅,因入京师(shī),观(guān)太(tài)学,遂通《五(wǔ)经》,贯(guàn)六艺。

  虽才高(gāo)于世,而无骄尚之情。

  常从容(róng)淡(dàn)静,不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人(rén)。

  永(yǒng)元(yuán)中,举孝廉不(bù)行,连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

  时天下承平日久,自王侯以(yǐ)下,莫不逾(yú)侈。

  衡乃拟班固《两都(dōu)》,作《二京赋》,因以讽谏。

  精(jīng)思傅会,十年乃成。

  文多,故(gù)不载。

  大将军邓(dèng)骘奇其才,累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤,不索何获”出自哪里?

  

“人生在陆碰(pèng)勤,不索何获”出自哪里?

   出处;“人生(shēng)在勤,不索何获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

  名(míng)句解码: “人生在勤,不索何(hé)获(huò)?”意思(sī)是:人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会有收获或(huò)成就呢?告诫我们,人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

  表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力,积极进取的(de)人生追求(qiú)。

  

  

     人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力,倘不积(jī)极地探索研究,哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出(chū)处;“人(rén)生在勤,不索何获(huò)?”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

    名句解码:  

    “人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获?”意(yì)思是:人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不积

   极地探索(suǒ)研究,哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢?告诫我们(men),人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

  表现出张衡勤(qín)奋努力,积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

    《应闲(xián)》,意思是回答诽谤。

  有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

   的技术,应该“卑体屈己,美言以求多福”。

  他说:“君子(zi)不患(huàn)位之不尊,而患德(dé)之不(bù)崇;不耻(chǐ)禄之不(bù)伙(huǒ)(huo,多),而耻(chǐ)智之不博。

  ”意(yì)思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣,忧虑的是德行(xíng)不高尚;不以待遇低为羞(xiū)耻,羞耻的是学识不渊博。

  表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

  《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治观。

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    张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

  他少(shǎo)有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学深思,藐视名利(lì),看重(zhòng)科(kē)学;珍惜时光(guāng),自强不息 ,把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

  张衡创立了浑天说,他观测(cè)记(jì)录了(le)两千(qiān)五百颗恒星,创制了(le)世(shì)界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí),发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪,还制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

  张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇,其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获

   人生最关键(jiàn)的(de)是(shì)在于勤奋,不去探索(劳动(dòng))的话,又哪来的收获呢?

   选(xuǎn)你的1

  

  

  

   微笑不用(yòng)本钱,但能(néng)创造财富。

  赞(zàn)美不用花钱,但能(néng)产生气力。

  分(fēn)享不用过(guò)度,但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获。

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   “人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)?”意思是: 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū),哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢?告诫我们(men),人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

   表现出张衡勤奋努力,积极进取(qǔ)的人生追求。

  出处;“人生在勤(qín),不索(suǒ)何获?”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

   人生(shēng)在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

  《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤,勤(qín)则(zé)不匮。

  "

   天才在(zài)积累,聪明在于勤奋。

  勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态度,是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神,一(yī)个人的(de)成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连(lián),但起决定作用的是勤奋(fèn),缺乏勤(qín)奋精(jīng)神(shén),哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神,哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

  正所谓,勤(qín)能补拙是良训,一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

   “人(rén)生在(zài)勤,不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì),刻苦问学,珍(zhēn)惜(xī)时光,自强(qiáng)不(bù)息,全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业(yè)。

  他创立了浑天(tiān)说,观测记录了两千五百多颗恒星(xīng),发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等,成为我(wǒ)国东(dōng)汉时(shí)期伟大(dà)的天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

   人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获?

人生在勤,不索何获的意思(sī)

   人生(shēng)的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

  

  

   人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研(yán)究,哪会有收获或(huò)成就呢?

   △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

   唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年(公元629年,一说贞 观元年(nián)),玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行,历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

  初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

  后又游学(xué)天竺各地(dì),并与当地学者论辩,名震五(wǔ)竺。

  经十七年,贞(zhēn)观(guān)十九年(公(gōng)元645年(nián))回到长安。

   △鉴真东渡志不移

   在6次(cì)东渡(dù)日本中(zhōng),鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折,第一次(cì)东渡前,将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑,结果那个和尚恼羞成怒(nù),诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

  地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊,派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众,首次东渡(dù)因此未能成行。

  其后接连失(shī)败,第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

  那一年鉴真已经60岁了,船(chuán)队从扬州出发(fā),刚过狼山(今(jīn)江苏南通)附近,就遇到狂风巨浪(làng),在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

  一个月(yuè)后(hòu)再次起航,走到舟山群(qún)岛(dǎo)时,又遇(yù)大浪。

  第三次起航时,风浪更大(dà),向南漂流了14天,靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日,最后抵达(dá)海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸。

  归途中,鉴真因长途跋涉,过度(dù)操劳(láo),不幸身染重病,双(shuāng)目失明。

   △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

   黄道婆(pó) 又称黄婆,生于南宋末年淳祐(yòu)年间,约1245年(nián),松(sōng)江府乌泥泾镇(今上海徐汇区东湾村)人(rén)。

  黄(huáng)道婆出(chū)身(shēn)于贫(pín)苦农民家(jiā)庭,在(zài)生活的重(zhòng)压下,十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

  白天(tiān)她下地干活,晚上她纺织布到深夜,还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

  沉重的苦难摧残(cán)着她,也磨炼了(le)她(tā),有(yǒu)一次,黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后,又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭,也不准睡觉。

  她再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

   非人的折磨,48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗决心逃出去另寻生路。

  半夜,她在(zài)房顶48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗上掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出来,躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

  后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州,即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

  在封建社会,一个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡,人生地疏,无依无靠,面临(lín)的困难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知。

  但是(shì)淳朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇,接受了她,让(ràng)她有了安身之所,并且(qiě)在(zài)共同的劳动生(shēng)活中,还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

  当时黎(lí)族人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外,棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进(jìn),黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋(fèn),虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术,并(bìng)且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织(zhī)技术(shù)的(de)长处,逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手,在当地大(dà)受(shòu)欢(huān)迎,和黎族人民结下(xià)了(le)深(shēn)厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以说成是(shì):“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

  ”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配,但暂(zàn)时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

   人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

   不积极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

   人(rén)生在琴(qín)

   奏(zòu)出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

   即使不懂音律

   也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

   笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获(huò)

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