祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的(de)。

　　关于(yú)祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì龙有几个爪 龙有两个根吗)以及祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)的而，而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的(de)时候，几(jǐ)十个伶(líng)人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是由微小的事情积累而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难(nán)道(dào)只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧(ōu)阳(yáng)修创作(zuò)的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸(xī)取历史教训，居安思(sī)危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提(tí)出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过龙有几个爪 龙有两个根吗程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失(shī)败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史(shǐ)论(lùn)结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多(duō)姿(zī)，感染力很(hěn)强，成为(wèi)历来(lái)传诵的(de)佳(jiā)作(zuò)。

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