关(guān)于(yú)克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意(yì)思(sī)以及克己慎独(dú)守心明性 什么(me)意思出正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗(chū)自哪里，克己慎独守心(xīn)明性 什么意思怎么读(dú)，心有山海 静而(ér)不争什么意思，怀瑾握瑜,风禾尽起什(shén)么(me)意思，道阻且长,行则(zé)将至(zhì)是什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

克己慎独守心明性 什么意思(sī)出(chū)自哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意思是(shì)尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格(gé)要求(qiú)自己(jǐ)，是对(duì)个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思(sī)想意识(shí)进行自(zì)律的(de)一(yī)种修养方式(shì)，防(fáng)止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心(xīn)谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独(dú)”这种境(jìng)界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提(tí)高(gāo)自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包(bāo)含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推动“知行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己(jǐ)，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度(dù)，表里如一(yī)；彰显的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食(shí)无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道(dào)德完(wán)善的体现。

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