都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔尔(ěr):新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。
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都塔尔:新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器。外(wài)形像个长柄的大水瓢,音(yīn)箱面板上没有出音孔,没有琴头,有2根琴弦(xián)。
音色清(qīng)脆、悠扬。
弹布(bù)尔:维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器。
琴身(shēn)像(xiàng)一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢,音箱面板上没有(yǒu)出音孔,没有(yǒu)琴头(tóu),有5根钢(gāng)丝(sī)弦,内二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音。
音色明(míng)净,非常(cháng)动听。
新(xīn)疆弹拨乐器有哪些
新疆弹拨(bō)乐器有哪些
导语(yǔ): 弹拨乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨子(zi)拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。
弹拨(bō)乐(lè)器分横式(shì)与竖式两类。
横式,如:筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。
下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器(qì)。
希望(wàng)大(dà)家喜欢。
1、弹拨尔(ěr)
“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器,长1米多(duō),琴体(tǐ)像半个水勺,琴体和(hé)琴(qín)头用桑木或(huò)红木做成,用(yòng)钢丝弦五根,内二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成(chéng)同度音,与(yǔ)中弦成四野悄五度关系,音色明净,十分动听(tīng)。
2、热瓦甫
图为最大(dà)的热瓦甫。
热瓦甫(fǔ)多(duō)为木(mù)制,外形(xíng)独特。
上部是(shì)细长的琴身,顶部弯曲,最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦(xián)。
它(tā)的(de)音色清亮、纯净,表现力强,所(suǒ)以大多用(yòng)于独(dú)奏。
热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美(měi)妙(miào)的气韵(yùn),更有美观大方的外(wài)形,琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén),并带有规(guī)则(zé)性的纹路和图案,显得美观大(dà)方,且极具民族特色。
3、都塔尔
(最大的都塔尔(ěr))传统的.都塔尔,构造(zào)与弹布尔相似,外形(xíng)像(xiàngmerry什么意思 merry是彩虹社的吗)个长柄的大水瓢(piáo),由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。
制作材料多采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却merry什么意思 merry是彩虹社的吗很(hěn)柔(róu)美。
都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器,它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外,还演奏过有名的(de)曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。
4、卡龙琴
卡龙琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨(bō)乐器(qì),史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈(nài)”,形状酷似扬琴,发出(chū)的声音清(qīng)脆(cuì)悦(yuè)耳(ěr),近似古筝,但比古筝的音色(sè)更明亮,是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐(lè)器(qì)。
它盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密merry什么意思 merry是彩虹社的吗等地。
5、艾捷(jié)克
艾捷克又(yòu)名哈尔扎克,起源于古(gǔ)代的(de)波斯。
因流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地,所以又名多(duō)朗艾捷克,是新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器(qì),现盛行于(yú)南疆(jiāng)一带,主要用于演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲调。
6、萨它尔
萨它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”,波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”,意思是(shì)3根弦的(de)乐器。
萨它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相(xiāng)似,因音色明亮,常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。
据《乐师史(shǐ)》记(jì)载,早(zǎo)在十(shí)四、十五(wǔ)世纪,维(wéi)吾尔(ěr)族民间就有了(le)这种乐器,到20世纪50年(nián)代(dài),萨(sà)它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地,并成(chéng)为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器(qì)。
7、胡(hú)西它尔
胡西它尔,原名“艾西它尔(ěr)”,是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器。
“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思,“它尔”的译文是琴弦(xián),合起(qǐ)来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。
久已失传,近(jìn)年(nián)才得以(yǐ)复苏,形似曼(màn)多(duō)林(lín),音色脆(cuì)亮(liàng),可(kě)用于独奏、合奏或(huò)伴奏。
8、唢(suǒ)呐
唢呐别称“喇叭(bā)”,据相传,唢呐最(zuì)初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带,是古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。
它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮(liàng),过(guò)去多(duō)在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用(yòng),后经过(guò)不断发展改(gǎi)进,不但丰富(fù)了(le)演(yǎn)奏技巧,而且提(tí)高(gāo)了表现力,现(xiàn)已(yǐ)成为(wèi)一件具(jù)有特(tè)色的独奏乐(lè)器(qì),并广(guǎng)泛应(yīng)用于(yú)民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。
9、达(dá)甫
达甫亦称手鼓(gǔ),也译为“达(dá)卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之一,被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。
鼓框木制,圆而扁平,周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环,表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮,其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮(pí)音色最好。
它的发音清脆(cuì)响亮,声(shēng)音力度变化幅(fú)度(dù)较(jiào)大,技巧灵(líng)活(huó),可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。
有了它,一切都有了激情(qíng)。
手鼓的发音清脆响亮,在乐(lè)队中起着统(tǒng)一(yī)节奏和速度的作(zuò)用,是(shì)名(míng)副其(qí)实的总指挥。
同时,它的(de)声音力度变化幅度较大,技巧灵活,携带方便,可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。
10、纳格纳鼓
纳格纳鼓即“铁鼓”,在(zài)清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”,因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng),故称“铁鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之称。
纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一个花盆,鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮,六个纳格拉为(wèi)一套,每(měi)套分大(dà)中小(xiǎo)三组(zǔ),每组两个(gè),一奏高音,一(yī)奏低(dī)音,相差4—5度,用木(mù)捧敲击。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了