龙有几(jǐ)个爪？是中国(guó)神话传说(shuō)中(zhōng)的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪子(zi)不等(děng)的(de)。关于龙有几个爪以及(jí)龙有几个爪(zhǎo)子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子(zi)图片，龙(lóng)有(yǒu)几爪(zhǎo)和蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙(lóng)有(yǒu)几个爪等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常(cháng)描述为有类似美洲狮的身体，两(liǎng)只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的头(tóu)。

　　故(gù)事中(zhōng)最(zuì)常提到的(de)颜色是绿(lǜ)，红或金(jīn)色。它(tā)的尾(wěi)巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能(néng)有倒钩。每条腿的(de)末(mò)端都是巨大的(de)爪子，类似(shì)于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是(shì)中国(guó)神话传说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等(děng)。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为(wèi)四爪的(de)。

　　龙是中国古(gǔ)代传说中的神异(yì)动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国(guó)人都以自己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族亦有受中华龙(lóng)文化影(yǐng)响。

　　传说多为其能显能隐，能(néng)细能(néng)巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊，呼(hū)风(fēng)唤雨，而这些已(yǐ)经是晚(wǎn)期(qī)发展而(ér)来的龙的形象，相比(bǐ)最初的东莞属于几线城市(de)龙(lóng)而言(yán)更加复杂。

　　古有(yǒu)九为(wèi)至尊(zūn)之(zhī)象；就象古代皇(huáng)帝的(de)九五至(zhì)尊，所以皇(huáng)帝身(shēn)上都(dōu)有(yǒu)9只(zhǐ)五爪金龙，在以(yǐ)前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲(qīn)王，地位(wèi)就降一等。

　　三(sān)个爪地(dì)位就更低。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍，看爪多少，阶(jiē)级(jí)从那(nà)里分。

　　所以文(wén)武百官的衣服叫章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服(fú)的颜色(sè)代(dài)表身分，代表阶级(jí)。

龙的人文精神(shén)

　　一(yī)个(gè)民族(zú)的文(wén)化是这(zhè)个民族精(jīng)神(shén)的载体，多姿多彩的龙文化(huà)中，从中(zhōng)也可看出古代中(zhōng)国人的人文精神(shén)。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化(huà)历(lì)久不衰，与古代中国人的创(chuàng)新精神分不(bù)开。

　　龙文化经历了若干发(fā)展(zhǎn)阶段，每一个发展(zhǎn)阶(jiē)段(duàn)主要是通(tōng)过内部(bù)创新(xīn)完成的(de)。

　　观(guān)察各个历(lì)史(shǐ)时期(qī)不同的龙艺术形态，从(cóng)无(wú)角到有(yǒu)角，从无(wú)翼到有翼，从无足到(dào)有足，可看(kàn)出龙形象(xiàng)是经过不断创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是古代中国(guó)人(rén)综合了走(zǒu)兽、飞(fēi)禽、水中动物和爬行(xíng)动物的优(yōu)长而形成(chéng)的。

　　龙文化的综合性还表(biǎo)现(xiàn)在长期的发(fā)展(zhǎn)过程中，龙不断吸(xī)收外来的优秀艺术元素(sù)，从而使其(qí)形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时(shí)期龙(lóng)吸收(shōu)了印(yìn)度(dù)佛教(jiào)中狮子(zi)的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子(zi)也近似(shì)狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化(huà)丰富多(duō)彩，与(yǔ)古代中国人的(de)包容(róng)精神分(fēn)不开。

　　中国龙(lóng)文化(huà)在自己的发展(zhǎn)过程中，曾受到来自印度的(de)龙(lóng)王信仰的(de)冲击(jī)，但中国人并没有(yǒu)将其拒之门(mén)外，而是包(bāo)容与改造，形成了(le)中国化(huà)的龙(lóng)王，丰富了中(zhōng)国龙文化的内涵(hán)。

　　进(jìn)取精神(shén)。

　　从(cóng)古代(dài)中(zhōng)国人描述的龙形象来看，龙具有很(hěn)强的进取精神。

　　龙的(de)活动(dòng)空间(jiān)十分广(guǎng)阔，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺(yì)术中(zhōng)的龙(lóng)形(xíng)象，大多(duō)是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向上，威武不屈(qū)。

　　神话(huà)传说中的龙，大多是一往无(wú)前(qián)、势(shì)不可挡、无(wú)所畏惧东莞属于几线城市的(de)。

　　这些都(dōu)是古(gǔ)代龙开(kāi)拓进取精神的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是独一无二的(de)，与龙有关的种种文化现(xiàn)象(xiàng)也自成一体、独具(jù)一格。

　　在(zài)中国传统文化(huà)中，龙文化虽与儒教(jiào)、道教和佛(fú)教(jiào)有着密不可分的关(guān)系，但始终保持(chí)着相对的独立性，不(bù)附属于(yú)任(rèn)何一种宗教。

产生背景

　　早期社(shè)会(huì)生(shēng)产力低下，人们(men)在严酷的自(zì)然环境里生存，还不能独立的支配自然力(lì)，也不能解释自(zì)身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种比人(rén)类(lèi)更强大的自然(rán)或(huò)超自然(rán)力量，这就(jiù)是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图(tú)腾形成(chéng)的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏(shì)以蛇为图(tú)腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪(jì)，徒治陈(chén)仓，都于陈，在位一百五(wǔ)十年(nián)，传十五世。

　　伏(fú)羲氏发源(yuán)于成纪，发展壮大(dà)后(hòu)，沿着渭河谷地进入(rù)关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王(wáng)屋山、太行(xíng)山(shān)东迁，而(ér)后(hòu)折向东南，最后都于(yú)陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布区(qū)相吻(wěn)合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着中国人所(suǒ)重视的(de)天(tiān)人合一的宇宙观；仁者爱人(rén)互主体(tǐ)观的(de)诉求(qiú)；阴(yīn)阳交合的发(fā)展(zhǎn)观(guān)；兼(jiān)容并包的多元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质(zhì)和(hé)内(nèi)涵来看，龙(lóng)文化可分为三大类(lèi)型：宗教龙、政(zhèng)治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物(wù)或神灵来崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨水之神(shén)或保护神等(děng)。

　　政(zhèng)治(zhì)龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心(xīn)理，把(bǎ)帝王说成(chéng)是龙神的化身，是(shì)神圣不可侵犯的(de)，用以(yǐ)维护统(tǒng)治。

　　艺(yì)术龙就是以艺术的形式表现对(duì)龙的敬仰(yǎng)和崇拜(bài)，即以雕(diāo)刻(kè)、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传(chuán)说(shuō)、竞技活动等方(fāng)式表现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文(wén)化(huà)具有(yǒu)鲜明(míng)特色。

龙一共(gòng)有几个(gè)爪 ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等(děng)。

　　这是因(yīn)为(wèi)当时龙象征着权力，而随着中央集权的加强(qiáng)，天(tiān)子对权力象征的看重(zhòng)更高(gāo)了，于是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐(jiàn)增多，以(yǐ)区分除了(le)天(tiān)子之外(wài)的龙不是真龙。

　　这也是天(tiān)子(zi)对臣(chén)民们的压制力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪、四爪龙(lóng)象征(zhēn东莞属于几线城市g)着地位重要的人，而后面天(tiān)子注重自己的(de)威(wēi)严后(hòu)，给自己定(dìng)了五爪龙的标志，然后四爪龙象(xiàng)征(zhēng)臣子，三(sān)爪龙(lóng)则是此外的平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日(rì)本在唐代时(shí)与中(zhōng)国(guó)频繁(fán)往来，大(dà)量学(xué)习中国文(wén)化，促进(jìn)了其(qí)社会进步。

　　如日本的传统(tǒng)建(jiàn)筑(zhù)和传统服饰其实完全就是中国(guó)唐代时的样子。

　　而(ér)在那个时(shí)候(hòu)，中国的龙(lóng)都(dōu)是三爪，日(rì)本也(yě)就只能从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出(chū)现四爪(zhǎo)龙后，已经开始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而韩国古时候叫(jiào)做(zuò)高(gāo)丽，一直到清末前都是中国的附属国，当中国统(tǒng)治者开始用(yòng)五爪龙(lóng)图案的时候，自然(rán)不(bù)可(kě)能让(ràng)属国和自(zì)己平起平坐(zuò)，於(yú)是韩(hán)国的龙(lóng)就只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国(guó)神(shén)话传说(shuō)中的动(dòng)物）_百(bǎi)度百科

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