还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不(bù)知(zhī)道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大(dà)火于(yú)网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家(jiā)本(běn)身，那英评(píng)论区(qū)更(gèng)是成了(le)重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个(gè)世(shì)界(jiè)。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也(yě)受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折(zhé)磨(mó)他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)根号20等于多少 化简 根号怎么算些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么(me)觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教(jiào)授也评(píng)价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生(shēng)于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以(yǐ)对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自(zì)己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可(kě)在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风(fēng)土人情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么(me)不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发(fā)福(fú)油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如(rú)果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为了报复那几个(gè)人(rén)，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立(lì)的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会(huì)所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人(rén)们(men)对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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