三字(zì)经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)的下一(yī)句是这句话的(de)意思为(wèi)：如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三(sān)字经》是(shì)我国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材，今天小编(biān)就来和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典范，包(bāo)括中国(guó)传统文(wén)化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将ne-height: 24px;'>中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将的(de)同时，就(jiù)了(le)解了(le)常识、传(chuán)统国学及历史(shǐ)故(gù)事，以及故(gù)事内涵中的(de)做(zuò)人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是(shì)我国不可(kě)多得(dé)的宝贵(guì)遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与精神，体(tǐ)现了独特(tè)的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几千年(nián)来(lái)形成的独特的(de)民族(zú)文(wén)化，在世(shì)界上(shàng)也是举足轻(qīng)重(zhòng)，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口，简明扼要(yào)，是(shì)以(yǐ)中国历史为(wèi)素材(cái)，植根于(yú)传(chuán)统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对(duì)学习(xí)的影响(xiǎng)，讲述(shù)教育(yù)与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同(tóng)时(shí)也是我国代(dài)古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行(xíng)教育改(gǎi)革所面临的一(yī)个重要课题。

　　现在(zài)很多学(xué)校也把传承中华(huá)民族经(jīng)典传统文化作为新时期德(dé)育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可见在传统的教(jiào)育(yù)中，是(shì)把德育放在首位(wèi)的，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠久的(de)传统文化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的结晶，它(tā)使(shǐ)我中华民族历经(jīng)几千年生生(shēng)不息，屹(yì)立不倒(dào)。

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