仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代(dài)社会(huì)的意义短(duǎn)篇是孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意(yì)义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的(de)相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁(r人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么én)政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助(zhù)他国，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才会得(dé)到更多其(qí)它国家的支(zhī)持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔(kǒng)子的德(dé)治(zhì)思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子(zi)到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母对(duì)子(zi)女(nǚ)的关系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该(gāi)像对(duì)待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可(kě)以得到人(rén)民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政(zhèng)，将会失去(qù)民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其(qí)中贯(guàn)穿着一(yī)条民本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻神的(de)思想发展而来的(de)。

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