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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文(wén)化(huà)名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的屈(qū)原(yuán)，波(bō)兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的(de)人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌进(jìn)入(rù)了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独(dú)创的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文>

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提(tí)出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文　当(dāng)时(shí)罗(luó)马天主教廷认为(wèi)他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观察和(hé)计算(suàn)完(wán)成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部的希(xī)农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了(le)解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷(léi)进(jìn)大学(xué)攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第(dì)二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了(le)《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)在华人社会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世(shì)界(jiè)最卓(zhuó)越的文(wén)学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的(de)第一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个(gè)生下来(lái)的(de)盲人(rén)，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心目(mù)中所占的位置(zhì)也(yě)是(shì)独(dú)一无二的，没(méi)有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说，引用(yòng)或(huò)谈(tán)到(dào)莎士比亚竟有三四百处(chù)之(zhī)多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究过(guò)程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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