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礼崩乐(lè)坏是什么时期的(de)事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词产生于什么(me)时代(dài)

　　西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了(le)局部的(de)破坏(huài)，而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便(biàn)开始逐渐加(jiā)深，特别是(shì)在战(zhàn)国后期(qī)，整(zhěng)个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室的(de)衰微

　　西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而(ér)王室内部各阶级(jí)的(de)矛盾也在不断(duàn)激化，周王朝面临着即(jí)将灭(miè)亡的危害(hài)。

　　而面对这(zhè)种灾难(nán)的时候，各阶(jiē)级的统治者却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯(hóu)，周(zhōu)王室实际(jì)控制的(de)土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二(èr)）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志，从前(qián)至(zhì)高无上(shàng)的(de)周(zhōu)王室(shì)能和诸侯国达成如此平(píng)等的契约(yuē)，这本身就是因(yīn)为自(zì)身地位下降，能(néng)力(lì)衰弱到(dào)无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的(de)权(quán)威受到了致命(mìng)一击(jī)。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸侯眼里，周王(wáng)室(shì)仅仅是一(yī)具空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建立了西(xī)周(zhōu)王朝，为巩固其统(tǒng)治，在国(guó)都附(fù)近分封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制(zhì)使(shǐ)得诸侯国的(de)建立(lì)成为周王室御外的屏障，也(yě)为统(tǒng)治者的治(zhì)理提(tí)供便利，但也(yě)为后来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻(wén)名，因此，周(zhōu)的(de)农(nóng)业十分发达(dá)，种(zhǒng)植的(de)粮食品种繁(fán)多，基本包括了后世所有(yǒu)的基(jī)本品种，而铸(zhù)造、丝(sī)织等其他方面也(yě)很发达(dá)。

　　经(jīng)济上发展，政治(zhì)上(shàng)稳定，于是周王朝(cháo)建立了(le)一整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时(shí)期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即(jí)位(wèi)后(hòu)就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对(duì)外大规模(mó)用兵之外，还对内加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫(fǔ)刑(xíng)，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社(shè)会(huì)大(dà)体情况

　　礼乐制度(dù)经过了两(liǎng)次(cì)大的摧残(cán)和动荡之后，在战(zhàn)国(guó)时(shí)期，礼乐制(zhì)度遭(zāo)到(dào)了(le)极大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝(cháo)代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的(de)《礼(lǐ)》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起的社(shè)会(huì)秩序混(hùn)乱。

　　现(xiàn)可释义(yì)为伦(lún)理道德文(wén)化的日渐散失导(dǎo)致(zhì)人心不古(gǔ)，世风(fēng)日下的(de)现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语、定(dìng)语(yǔ)，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释(shì)义(yì)：指周代封(fēng)建制度的规章制度(dù)遭到(dào)极大雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗(dà)的破坏，寓(yù)意社会制(zhì)度和文化秩序(xù)遭遇重大(dà)变(biàn)局，驱需(xū)内(nèi)圣外王之人改(gǎi雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗)进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处的(de)时闷灶代，的混(hùn)乱迫(pò)使人们重新思考礼乐(lè)的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐(lè)密切相关的(de)文艺的(de)重视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代(dài)时(shí)期礼崩(bēng)乐坏(huài)，纲常扫地(dì)以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大动(dòng)乱中到(dào)来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制最健全之(zhī)时期，认为春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在(zài)春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的社(shè)会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重(zhòng)义(yì)。

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