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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时期(qī)，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪(蝴蝶会采蜜吗nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　蝴蝶会采蜜吗　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过(guò)来！”于(yú)是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前(qián)去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会议(yì)论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完(wán)成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周边地(dì)区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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