唯物主义(yì)者(zhě)和唯心(xīn)主义者什么(me)意思，唯心主义者是啥是“唯心主义者”是指以在(zài)思维和存在、精(jīng)神和物质的关系这(zhè)个哲学基本问题(tí)上(shàng)，认为精(jīng)神(shén)（意识）第(dì)一性，物(wù)质第二性，精神决(jué)定物质，物质是精神(shén)的产物为指导(dǎo)的人(rén)的(de)。

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唯物主义者和唯心(xīn)主义者(zhě)什么意思，唯心主义者(zhě)是啥

　　“唯心主(zhǔ)义者”是指以在思(sī)维和存在、精神和(hé)物质的关(guān)系这个哲学基本问题(tí)上，认为精(jīng)神（意识(shí)）第一性，物质(zhì)第二性(xìng)，精神(shén)决(jué)定(dìng)物质，物质是精神(shén)的(de)产(chǎn)物(wù)为指导的人。

　　唯心(xīn)主(zhǔ)义有两种(zhǒng)基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。

　　客(kè)观唯心(xīn)主义(yì)认为，在现实世界(jiè)之外独立存在着一种(zhǒng)客(kè)观精神，它是(shì)世界(jiè)的(de)本源，世(shì)界万物是由(yóu)它(tā)产生（派生）出来(lái)的(de)。

　　其著名代(dài)表人物，有中国的(de)朱熹(xī)、古(gǔ)希腊的柏拉图和德国的黑格(gé)尔等(děng)。

　　主观唯(wéi)心主义是把人的主观精神（意识、观念(niàn)等）作为认识世界的出(chū)发点，存(cún)在主观精(jīng)神(shén)之中的是认知上的世界，是主观(guān)精神的产物，而(ér)并非(fēi)真(zhēn)正客观(guān)上的(de)世界。

　　主要(yào)代表人(rén)物，有中国(guó)的陆(lù)九渊和王守(shǒu)仁(rén)，英(yīng)国的贝克莱和德国的费希特等。

什(shén)么是唯(wéi)物主义(yì)，什么是唯心(xīn)主义？

　西安市城六区是哪几个　一、唯物主义认为是物质(zhì)第(dì)一性，意(yì)识第二性(xìng)。

　　物质决(jué)定意识。

　　在唯物主义的发展过(guò)程中，根据对“物(wù)质”认识的深度和广度羡氏(shì)的不同(tóng)，又划分为三(sān)种形态：

　　古代朴素唯(wéi)物主义把世界的本原(yuán)看(kàn)作是一种或几种实物；近代形而上学(xué)唯物(wù)主义随着近(jìn)代物理学的发展它把世界的本原看作(zuò)是兄配散(sàn)原(yuán)子。

　　辩证唯(wéi)物主义和历史唯物主义即马克思主义(yì)哲学，把(bǎ)世界的本(běn)原(yuán)归(guī)结为(wèi)物质。

　　二、唯心主义认为(wèi)意识第一(y西安市城六区是哪几个ī)性，物(wù)质(zhì)第二性。

　　又分为了主观唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)和客观唯心主义。

　　这是考(kǎo)试中的易错(cuò)知(zhī)识点。

　　主观唯(wéi)心主义主张世界的本原(yuán)是人的精神(shén)；客观唯心主(zhǔ)义主张世界的本原是脱离(lí)物质世界(jiè)的(de)“客(kè)观精神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯(wéi)一特性是客(kè)观实在性，物质(zhì)的根本属性是运(yùn)动(dòng)。

　　两者是不同的，前者是区(qū)别于意(yì)识而言(yán)的唯一特性(xìng)。

　　后者是(shì)指物(wù)质具有的属性中最根本的是运动卖弊。

　　世(shì)界的本原是物(wù)质，这(zhè)揭示了(le)世(shì)界的(de)来原。

　　世界的(de)本质是(shì)物质，这揭示了世界的共同属性和(hé)本质特征(zhēng)。

　　物质第一性，它是相对意(yì)识第二性而(ér)言的。

　　意识是物质的(de)反映，揭(jiē)示的是(shì)物(wù)质决定(dìng)意识。

　　意识的能动作(zuò)用，首(shǒu)先表现于人(rén)的意识能正确反映客(kè)观世界(jiè)，其次集中表现于(yú)意(yì)识能反作(zuò)用客观(guān)事物。

　　前者(zhě)不排斥意(yì)识(shí)对物质的反映有错误的方面，但(dàn)强(qiáng)调能正(zhèng)确反映，要求人(rén)类不(bù)断(duàn)探索，追求真理(lǐ)。

　　后者(zhě)在前者的基础上得出两方面：正确的意(yì)识促进事(shì)物的发展，错误的意识阻碍(ài)事物的(de)发展。

　　唯物主义者和唯心主(zhǔ)义者什么(me)意思，唯心主义者是啥是(shì)“唯心主义者”是指以在思(sī)维和存在、精神和物质的关系这个哲学(xué)基本(běn)问题上(shàng)，认为精神（意识）第一(yī)性，物(wù)质(zhì)第二性，精神决定(dìng)物质，物(wù)质(zhì)是(shì)精(jīng)神的(de)产物(wù)为指(zhǐ)导的人(rén)的(de)。

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唯(wéi)物主义者和(hé)唯心主(zhǔ)义者什么意(yì)思，唯(wéi)心主义者(zhě)是啥(shá)

　　“唯心主义者”是指以在思维和存在(zài)、精神和(hé)物质的关(guān)系这(zhè)个哲学基本问题上，认为精神（意识）第一(yī)性，物质(zhì)第二性，精神(shén)决(jué)定物质，物质是精神的(de)产(chǎn)物为(wèi)指导的人。

　　唯心(xīn)主义有(yǒu)两(liǎng)种基本表现形式(shì)：客(kè)观唯(wéi)心主义和主(zhǔ)观唯心主义。

　　客观唯心主义认为(wèi)，在现(xiàn)实世界之外独立(lì)存在着一种客观精神，它是世界的本源，世界万(wàn)物(wù)是(shì)由它(tā)产(chǎn)生（派生(shēng)）出来的。

　　其(qí)著名代表(biǎo)人(rén)物，有中(zhōng)国的朱(zhū)熹、古希腊的柏拉图和(hé)德国的黑格尔等。

　　主观唯心主(zhǔ)义是把人的主观精(jīng)神（意识(shí)、观念等）作为(wèi)认(rèn)识世界(jiè)的出发点，存在主(zhǔ)观精(jīng)神之(zhī)中的是认(rèn)知上的世界，是主观精神的产物，而并(bìng)非(fēi)真正(zhèng)客观上的世界。

　　主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)，有中国(guó)的(de)陆九渊和王守仁(rén)，英(yīng)国的贝克莱和德国的费(fèi)希特等。

什么是唯物主义，什么是(shì)唯心主义？

　　一、唯物主义认为是物质第一性(xìng)，意识第(dì)二性。

　　物质决定意识。

　　在唯物主(zhǔ)义(yì)的(de)发展过程中，根据对“物质”认识的深(shēn)度和(hé)广度(dù)羡氏的不同，又划分为(wèi)三种形(xíng)态(tài)：

　　古代朴素唯物主义把世界的本原看作是(shì)一(yī)种或几种实物；近代形而上学(xué)唯物主义随(suí)着近代物理学(xué)的(de)发展它把世界(jiè)的本原看作是兄(xiōng)配散(sàn)原(yuán)子。

　　辩证唯物主义(yì)和(hé)历史(shǐ)唯物主义即马克思主义哲学(xué)，把世界的(de)本(běn)原归结为物质。

　　二(èr)、唯(wéi)心主义认为意识第一性，物质第二性。

　　又分为(wèi)了主观唯(wéi)心主义和客(kè)观唯心主义。

　　这是考(kǎo)试中的易错知识点。

　　主(zhǔ)观唯(wéi)心(xīn)主义主张世界的本原是(shì)人的精神；客(kè)观唯心主义主(zhǔ)张世界的本原是(shì)脱离物质世界的“客观精神(shén)”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一(yī)特(tè)性(xìng)是(shì)客观(guān)实在性，物质的(de)根本(běn)属(shǔ)性是(shì)运动。

　　两者是不同的，前(qián)者是区别(bié)于意识而言的(de)唯一特性。

　　后(hòu)者(zhě)是(shì)指物质(zhì)具有的属性(xìng)中最根(gēn)本(běn)的是运动卖弊。

　　世(shì)界的本原是物质，这揭示了(le)世(shì)界的来原。

　　世界(jiè)的(de)本质是物(wù)质，这揭(jiē)示了世界的(de)共同属性和本质特征。

　　物质第一性，它是(shì)相对(duì)意(yì)识第二(èr)性而(ér)言的。

　　意(yì)识是物质的反映，揭示的是物质决定意识。

　　意识的能动作用，首(shǒu)先表(biǎo)现于人(rén)的意(yì)识能正确反映客(kè)观世界，其次集中表现于意识能反作用客观事(shì)物。

　　前者(zhě)不(bù)排斥(chì)意识对物(wù)质的反映(yìng)有错误的方(fāng)面，但强(qiáng)调能正确反映，要求人类(lèi)不断探索，追(zhuī)求真理。

　　后者在(zài)前者的基础上得出两方面：正确(què)的意识促进事物(wù)的发展(zhǎn)，错误的意识阻(zǔ)碍事物的发(fā)展。

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