杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一(yī)则寓言(yán)，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体831143是什么意思，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什么(me)地方(fāng)是没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上(shàng)活动(dòng)，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。831143是什么意思

　　受这件事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多(duō)开导(dǎo)教育(yù)一(yī)番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存(cún)的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的担(dān)心(xīn)而(ér831143是什么意思)担心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心，劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑(lǜ)和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则(zé)寓言(yán)。

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