恶(è)人自有恶人磨的上(shàng)一句是什么，恶人自(zì)有恶人磨是啥意思是“恶人(rén)自有恶人磨”上一句是“近(jìn)奸(jiān)近(jìn)杀古无(wú)讹”的。

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恶人(rén)自(zì)有恶人磨的上一(yī)句是什么，恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上(shàng)一(yī)句(jù)是(shì)“近(jìn)奸(jiān)近(jìn)杀古无讹”。

　　出自(zì)明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城隍辨(biàn)冤断案(àn)》：“近奸近杀古无讹(é)，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人命案(àn)件，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖(hú)二集》是明代(dài)周(zhōu)楫(jí)创作(zuò)的短篇(piān)（拟话本）小(xiǎo)说集，刊行年代(dài)大概是(shì)在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全(quán)书三十四卷(juǎn)，收小说三(sān)十(shí)四篇。

　　内容多(duō)为与西(xī)湖有关的才子佳人(rén)爱(ài)情故事，但其中还有(yǒu)一(yī)些(xiē)抵御倭寇的故事及(jí)描写杭州人(rén)情风(fēng)俗等篇(piān)，较(jiào)有意(yì)义。

　　《西(xī)湖二集》的作者在世界观上多宿命论，在(zài)思想体系上，则(zé)兼具佛、道(dào)儒三教，而发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系以儒为主。

　　作品在许多(duō)地(dì)方宣(xuān)扬了(le)因(yīn)果报应和儒家(jiā)的忠孝仁义(yì)。

恶人自有恶人磨,上一句(jù)是(shì)什么(me)意思?

　　恶人自有(yǒu)恶(è)人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这(zhè)句话是(shì)有(yǒu)出处(chù)的，“嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的人会被更厉害(hài)的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一(yī)四：“算来本利十分多(duō)，命(mìng)里无钱(qián)奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情(qíng)赏析：

　　东(dōng)京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父(fù)母双(shuāng)亡。

　　孙华是(shì)个纨绔子弟(dì)，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡(hú)子(zi)传结(jié)为酒肉朋友，终(zhōng)日在外(wài)面花(huā)天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见(jiàn)兄(xiōng)长不思上进，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二(èr)人从中挑拨，孙华不仅(jǐn)不听劝谏(jiàn)，反而将(jiāng)孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身(shēn)。

　　一日大雪，孙(sūn)华与柳、胡喝(hē)醉酒(jiǔ)后半夜回家(jiā)，途中跌(diē)倒在雪地上，柳、胡不但(dàn)不救(jiù)，反而窃取了孙华身(shēn)上的(de)羊脂玉环和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过(guò)，将孙(sūn)华背(bèi)回家(jiā)中。

　　而孙(sūn)华(huá)不(bù)但不感兄弟救枯(kū)贺迹(jì)命(mìng)之恩，醒来后(hòu)不见了身上的玉(yù)环(huán)和宝钞，反诬孙(sūn)荣偷去，便(biàn)把孙荣打了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向(xiàng)邻居(jū)买来一只狗(gǒu)，杀死后穿上(shàng)人的衣(yī)服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死狗，以为是死人(rén)，恐惹人命官司(sī)，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏(shì)要(yào)他去(qù)找柳、胡来帮忙，将“人(rén)尸(shī)”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏(shì)又(yòu)让孙华(huá)去找兄弟没(méi)并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄弟手足(zú)之情(qíng)，不计前嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人(rén)尸”搬到(dào)别处(chù)。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯帮忙，反(fǎn)而(ér)去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的真相，经官府(fǔ)勘验，果是一(yī)条死狗，案情大白，使孙华看清(qīng)了柳、胡二人的真面目，悔悟(wù)自(zì)己(jǐ)的错(cuò)误，终与孙荣和(hé)好。

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