人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是(shì)人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何触动的意思解释，颇受触动的意思(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之触动的意思解释，颇受触动的意思不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世(shì)界上(shàng)第一架(jià)能比较准确地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用(yò触动的意思解释，颇受触动的意思ng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得(dé)还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关(guān)西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴(chái)房(fáng)不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到(dào)了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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