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一个男的长期不碰他老婆是什么原因

一个男的长期不碰他老婆是什么原因 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性是助词,用(yòng)在主谓(wèi)间,取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)词(cí)性(xìng)以(yǐ)及(jí)无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法?,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么意思?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么词(cí)性,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎(zěn)么翻译(yì)等问(wèn)题(tí),小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识:

无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么词性(xìng)

  助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八(bā)十一字(zì),作者借(jiè)赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的(de)意(yì)趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使(shǐ)动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……感到劳(láo)累(lèi)。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词(cí),蔓上(shàng)。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形(xíng):身(shēn)体;

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义(yì)为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这(zhè)里指(zhǐ)奏(zòu)乐(lè)乐器的(de)声音(yīn);

  今(jīn)义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可(kě)以调(diào)素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思(sī)

   之

   释(shì)义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者(zhě)本(běn)人或听(tīng)话者的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性,一般不(bù)必(bì)译出(chū)。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语之间,可译(yì)作(zuò)“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词(cí)后,补(bǔ)足音节,没有实(shí)义(yì)。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们的修饰语(yǔ)之间,表(biǎo)示对方位(wèi)、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思(sī)

   解(jiě)析: 用作(zuò)代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代(dài)人多(duō)是第三(sān)人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语(yǔ)。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说(shuō)》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可(kě)译为"这",通(tōng)常作复(fù)指性定语。

  如(rú): 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用作(zuò)助词,也(yě)分(fēn)几种情况(kuàng): (一)结构(gòu)助(zhù)词,定语的标志。

  用(yòng)在定语(yǔ)和中心语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所(suǒ)存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中心语(动词、形容(róng)词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于(yú)天(tiān)地(dì)、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求(qiú)思之(zhī)深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

  用在被(bèi)提前的宾(bīn)语(yǔ)之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时(shí)应省去(qù)。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为主语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语之间,起取消句子(zi)独(dú)立性的作用,可不译。

  译时(shí)也可(kě)省去。

  如: 师道之(zhī)不传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑(huò)也难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的(de)末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个(gè)字(zì),只起调整音节(jié)的作用,无义,译(yì)时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有(yǒu)哪些意思(sī)

   之

   一、代(dài)词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯(hóu)故(gù)使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公(gōng)》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君(jūn)之力(lì),曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运(yùn)于渤(bó)海之(zhī)尾。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气(qì)助词(cí),放在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以一个男的长期不碰他老婆是什么原因(yǐ)为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面集(jí),步(bù)行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾(bīn)语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言文(wén)中之有几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的(de)”,放在定语和(hé)中心语之间(jiān),作(zuò)定语(yǔ)的标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如(rú): ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外(wài)的(de)乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草(cǎo)木(mù)之花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观(guān)赏自(zì)然景物后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远近。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译(yì):忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径(jìng)一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性,使原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱(ài)莲花(huā)的(de)从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而不(bù)受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我(wǒ)认为菊花是(shì)花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时间副词后(hòu)起协调(diào)音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了(le)。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通(tōng)常出现在(zài)疑问句(jù)中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其格式(shì)为:宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有(yǒu)”后(hòu)面提到(dào)动词前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无实在意义。

   按(àn)现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有?”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调定语,常把(bǎ)定语放在中心(xīn)语的后面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失(shī)道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):所(suǒ)以(yǐ)战胜了他们。

  之(zhī):代指(zhǐ)齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀(shā)死(sǐ)了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关(guān)上窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代(dài)词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)为非常(cháng)惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士(shì)也(yě),闻(wén)之。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):听(tīng)说了这(zhè)件事。

  之:代(dài)指桃花源(yuán)事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)(列子《愚(yú)公移(yí)山(shān)》)译:还不能(néng)挖掉(diào)魁父这(zhè)样的(de)小山。

   三、作动词用(yòng),相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记(jì)陈(chén)涉世(shì)家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)哪些意思

   "之一个男的长期不碰他老婆是什么原因(zhī)"字在文言文(wén)中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思,词性(xìng)不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在动词(cí)的后面,“之”的用(yòng)法为(wèi)代词。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人(rén)多(duō)是第三人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾欲之南(nán)海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规(guī)律可循的。

  动(dòng)词“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟一个(gè)地点(diǎn)名词,前(qián)面(miàn)有人名或(huò)人称代词,整个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察其纹理,故(gù)时(shí)有(yǒu)物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构(gòu)助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或(huò)代(dài)词(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立(lì)性的作用(yòng),可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常(cháng)见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活用为第一(yī)人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性的作用。

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