割礼这个(gè)风(fēng)俗(sú)主要是集中在(zài)埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林这些(xiē)人的身上的(de)，在(zài)50克有多少参照物图片，50克有多少参照物我们(men)如今看起来(lái)这并不是(shì)一(yī)个正确的(de)做(zuò)法，这次我们就(jiù)来(lái)了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身体做(zuò)的(de)一(yī)种割礼，其(qí)实在(zài)如今的文(wén)明社会(huì)看起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的(de)人(rén)间(jiān)已经(jīng)变了模(mó)样(yàng)，人们之间再也没有了(le)善良，也没(méi)有了(le)爱(ài)，他(tā)们(men)都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们，所以他(tā)想要去救这些自(zì)己子民(mín)，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选了(le)一个人(rén)，他和这个人立下(xià)约定(dìng)，只要这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得(dé)到(dào)所(suǒ)有的福(fú)报，而且(qiě)他的子(zi)孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人

这个的人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利(lì)，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之(zhī)间(jiān)彼此的(de)约定(dìng)中(zhōng)的福泽(zé)不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰的(de)后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔(yì)世世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因(yīn)为(wèi)这(zhè)样才(cái)能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐(cì)福的人，所以亚(yà50克有多少参照物图片，50克有多少参照物)伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

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割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候(hòu)，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子(zi)就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝(dì)的承(chéng)诺的(de)话，那么就要承受(shòu)上帝对他(tā)们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割礼。

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