手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州以及手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李白最(zuì)霸气的(de)十首(shǒu)诗，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州(zhōu)，少年(nián)自当扶(fú)摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李白诗词(cí)将进酒等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好似(shì)有(yǒu)百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这(zhè)里(lǐ)形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的(de)有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生(shēng)僻(pì)字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地(dì)写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一个马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么<马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么/span>“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者(zhě)完全(quán)可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的(de)相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也(yě)就不言自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用(yòng)夸(kuā)张的(de)艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却(què)字字惊人(rén)，堪(kān)称“平(píng)字见(jiàn)奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真，从而将一(yī)座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身临(lín)其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于变(biàn)化而又(yòu)和(hé)谐统一(yī)，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的(de)是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近(jìn)的(de)诗(shī)歌传世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙）等，其作者署名也(yě)相当(dāng)复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个(gè)性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于(yú)描绘自然景色，表达(dá)对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然，音律和谐(xié)多(duō)变(biàn)，善于从(cóng)民间文艺和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星(xīng)星(xīng)，人世间再(zài)也(yě)没(méi)有(yǒu)第(dì)二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨(chén)和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩(hào)相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵(líng)之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么化为魂灵后死亡(wáng)，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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