抽象派和意象派(pài)的(de)区别(bié)是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的区别在哪(nǎ)是概念(niàn)不同(tóng)：抽象派是(shì)就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其(qí)共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个(gè)新的概念(niàn)；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化(huà)在(zài)诗行(xíng)中的(de)。

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抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象形象地(dì)展现事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画(huà)家不(bù)同：抽象派代(dài)表画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代(dài)表(biǎo)画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什(shén)么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现(xiàn)的现代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生(shēng)最初(chū)是(shì)对当时(shí)诗坛文(wén)风(fēng)的(de)一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结(jié)成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是(shì)在其(qí)基(jī)础(chǔ)上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多(duō)愁善(shàn)感和(hé)伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈(cí)和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这(zhè)是自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接受教于(yú)柏格(gé)森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘(pán)为(wèi)意象派所接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依(yī)据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流派为意(yì)象派开创了新诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给(gěi)意(yì)象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经(jīng)历(lì)了象征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将(jiāng)意(yì)象派(pài)看(kàn)做象征主义(yì)的分支，实际上(shàng)意象派(pài)和象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌有极大(dà)的本质差(chà)异。

　　意(yì)象派不满意象(xiàng)征主义要(yào)通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征(zhēng)意义，不(bù)满足于(yú)去寻找(zhǎo)表象与思想(xiǎng)之(zhī)间(jiān)的神(shén)秘关系(xì)，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不加(jiā)说(shuō)教、抽象(xiàng)抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往一(yī)首诗(shī)只有(yǒu)一个(gè)意象或几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者(zhě)都以意象(xiàng)为“客观(guān)对应(yīng)物(wù)”，但象征(zhēng)主义把(bǎ)意象当做符号(hào)，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号(hào)走向实在(zài)世界(jiè)”，把(bǎ)重(zhòng)点放(fàng)在诗(异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写shī)的(de)意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自(zì)然(rán)而(ér)然(rán)地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内(nèi)在形式(shì)看，意象(xiàng)派受日(rì)本俳句和中(zhōng)国古(gǔ)诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天(tiān)，古池塘(táng)象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具(jù)有宗教(jiào)的空静哲理(lǐ)，此(cǐ)地(dì)有声(shēng)胜(shèng)无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌(gē)内涵(hán)的直觉(jué)读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶(chá)，从小失去父母(mǔ)，四处(chù)流浪，他(tā)的诗歌(gē)具(jù)有(yǒu)一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻(má)雀”，意象简洁而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的，而陶(táo)渊明(míng)的(de)超(chāo)脱(tuō)是(shì)痛苦(kǔ)的，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进(jìn)一步发现日(rì)本(běn)俳句源于中国(guó)格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国(guó)诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗完(wán)全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑(suō)笠(lì)翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流(liú)水人家，古道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前(qián)的图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐(táng)代诗人的这种表现(xiàn)意象而不(bù)加评(píng)价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特(tè)征(zhēng)中(zhōng)，看到了一种语言(yán)与意象的(de)魔(mó)力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中多处(chù)夹着汉字，以示(shì)某种神秘意(yì)蕴，主张(zhāng)寻找出汉(hàn)语中的(de)意(yì)象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图(tú)将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出的(de)鲜(xiān)明的艺(yì)术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的(de)意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘(huì)画的(de)手(shǒu)法表现意象，反对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不(bù)要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏早携，只展(zhǎn)现而不(bù)加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的(de)理性和(hé)感情的(de)复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了(le)不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了(le)的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只可(kě)意会(huì)、不(bù)能言传的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照事物发展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派(pài)头(tóu)十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这(zhè)极(jí)不自然的一(yī)派，/我见(jiàn)过渔(yú)民在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的(de)家属一起，/我见过他们微笑时(shí)露出(chū)满口牙，/听过他们不文(wén)雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们(men)有福(fú)，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的(de)，鱼在水(shuǐ)中自由(异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写yóu)遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次(cì)于鱼，他们在野外(wài)席地就餐(cān)，同(tóng)邋遢的家(jiā)人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔民的我又等而(ér)次之，然而我却(què)能看穿(chuān)你们这“派(pài)头(tóu)十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的(de)对(duì)比中，对那些自诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派头(tóu)十足然(rán)而却(què)是矫揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应当像在水中自由漫游的(de)鱼一(yī)样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象与意象(xiàng)之(zhī)间构成(chéng)修饰、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮(liàng)在高高的(de)桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其(qí)实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠(dié)印起来，以月亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与(yǔ)带有(yǒu)修(xiū)饰含义的气球意象叠加以后(hòu)，及(jí)其月(yuè)亮被(bèi)缠绕在桅(wéi)杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而(ér)生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的(de)双手(shǒu)，/树液升上我的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中(zhōng)往下(xià)长，/树(shù)枝(zhī)从我身上长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽(lì)，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和生命(mìng)历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体味(wèi)到(dào)了紫(zǐ)罗兰(lán)般少(shǎo)女(nǚ)的美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树般(bān)的(de)生(shēng)命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间(jiān)，空间的两个可(kě)见意象(xiàng)并列在(zài)一起，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象的(de)组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使(shǐ)人获得了一个与(yǔ)两者都不同(tóng)的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义(yì)，而(ér)具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江(jiāng)水的(de)意象已经转化为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表现(xiàn)孤独(dú)的游(yóu)子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗(shī)歌的里程碑(bēi)式作(zuò)品(pǐn)《在(zài)一个地(dì)铁车(chē)站(zhàn)》： 人群中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在(zài)一(yī)起，这完全是(shì)在(zài)匆忙的行(xíng)走(zǒu)的人群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间(jiān)意象，写出(chū)了诗(shī)人一瞬间(jiān)的(de)视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从身(shēn)边走过，整个(gè)气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时(shí)隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉(yú)快的感觉，从而(ér)感受到一(yī)些(xiē)活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清(qīng)新对(duì)比强(qiáng)烈的(de)画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁忙而(ér)又(yòu)单(dān)调的生活现实，同(tóng)时又展示了(le)心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义(yì)的形容词(cí)、修饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免(miǎn)误译，但(dàn)语言的简洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美(měi)国(guó)著名(míng)意象派(pài)诗人威廉斯的《红色(sè)手推车(chē)》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对(duì)中产(chǎn)阶级生活的向往一目了然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合的内在(zài)韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴含的(de)思想情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写(xiě)诗(shī)，反对按固(gù)定(dìng)音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时性的(de)、起催眠(mián)作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押(yā)韵(yùn)，中国诗(shī)通(tōng)过汉学家(jiā)逐(zhú)字(zì)注释稿翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌(gē)音乐性要自(zì)然，要注重事(shì)物(wù)内(nèi)在的(de)韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国(guó)家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是(shì)主观意象；其二是客(kè)观意(yì)象。

　　意象的(de)表现形态可分(fēn)为两种创作(zuò)倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗(shī)。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静(jìng)美(měi)丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意(yì)象派，以庞(páng)德(dé)、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的(de)动感和活力(lì)，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个节或(huò)一个(gè)团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡(wō)的东西，通(tōng)过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺术风格(gé)虽然各有差异，但(dàn)他们在创作上(shàng)却形成了某些一致(zhì)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还(hái)是叶(yè)赛宁(níng)，意象派诗(shī)都表(biǎo)现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的相对概念(niàn)，是就多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一个新的概念(niàn)，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派(pài)，并非某一个派别的名称：它的形(xíng)成是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其(qí)共同的特质都(dōu)在(zài)于尝试打破(pò)绘(huì)画(huà)必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大(dà)战(zhàn)以后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍生的各种形式，成为二十世纪(jì)最流行、最(zuì)具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为(wèi)创作的出发点，排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞(sāi)尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家(jiā)，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾(céng)是(shì)德国(guó)表(biǎo)现(xiàn)主义团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏(cáng)室(shì)）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代表画家，在平(píng)面上(shàng)把(bǎ)横(héng)线和竖线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在(zài)其中(zhōng)安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色，但有时(shí)也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也(yě)是几何抽象派画(huà)家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和(hé)谐造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了(le)许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味(wèi)的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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