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一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜(xiān)的(de)经验，并用通俗(sú)生动而又富于理(lǐ)趣的语言(yán)表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山(shān)过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而(ér)不说(shuō)破，给(gěi)读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成(chéng)了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然(rán)大悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感受，说明(míng)一(yī)个(gè)具(jù)有普遍意(yì)义的(de)深刻道(dào)理(lǐ)：人们无(wú)论做什么事(shì)，都(dōu)要对前进道路上的(de)困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不(bù)要被一时(shí)的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌行(xíng)人(rén)肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事(shì)，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山(shān)，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山(shān)时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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