京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的(de)人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生(shēng)之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的(de)一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目(mù)哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社(shè)会地(dì)位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为(wèi)安(ān)工老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们(men)与(yǔ)来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造(zào)的(de)产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了(le)一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是(shì)和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都(dōu)有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠勇义哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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