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琪琪格(gé)蒙(méng)语什么意思

  是(shì)花朵的。

  “琪琪格”在(zài)蒙古语中的意思是指花(huā)朵的(de)含义,表示智(zhì)慧(huì)就像花儿(ér)一样美丽、多(duō)彩(cǎi)。

  而(ér)乌云(yún)琪琪格是(shì)由两(liǎng)个(gè)词语(yǔ)组成(chéng)的一(yī)个新的名字,乌云指的(de)是智慧,而琪琪格(gé)是指(zhǐ)花。

  蒙语产生于9到10世纪,主要分为(wèi)中部方言(yán)、西部方言、北(běi)部方言以及(jí)东部方言等。

蒙古语

  蒙古族主要(yào)使用蒙古语(内蒙古方(fāng)言),包括(kuò):内蒙古自治区中(zhōng)部(bù)蒙(méng)古族所使用的(de)察哈尔、巴林、鄂(è)尔多(duō)斯、科尔沁、喀喇沁土默特等土语。

  巴尔(ěr)虎(hǔ)-布(bù)里亚(yà)特方言,包括(kuò)呼伦贝尔陈(chén)巴尔虎、新巴尔虎、布(bù)里亚特等土语。

  卫(wèi)拉特方言,包括阿拉善等(děng)地蒙古族所使(shǐ)用(yòng)的土尔扈特、额鲁特(tè)、察哈尔(ěr)土语。

  蒙古起初并无文(wén)字,1204年成(chéng)吉思汗俘获乃蛮部的掌(zhǎng)印官(guān)塔(tǎ)塔统阿后,得(dé)知(zhī)他深通本国文字,便让他用畏(wèi)兀儿字教(jiào)太(tài)子、诸王(wáng)及贵族(zú)青年(nián)学(xué)习畏兀儿字,并用畏(wèi)兀儿(ér)字拼(pīn)写蒙古语,自(zì)左向右竖写。

  后来,成吉思(sī)汗正式(shì)下(xià)令用这种文字发(fā)布命令、登记(jì)户口、编(biān)制成文(wén)法(fǎ)等。

  畏兀(wù)儿字蒙古文(wén)不仅通行(xíng)于蒙古,而且通行于(yú)四大汗(hàn)国。

  畏(wèi)兀儿(ér)字蒙古文的(de)出现(xiàn),对传承蒙古族文(wén)明和对蒙古民(mín)族政治、军(jūn)事、经济、文化、外交(jiāo)等方面的发展都起到了重大(dà)作用。

  成吉思(sī)汗的《大札(zhá)撒》就是用畏(wèi)兀儿字蒙文(wén)写(xiě)成的。

  在成吉思汗建大蒙古国(guó)46年后的1252年写毕(bì)的记载成吉思汗(hàn)和窝阔台汗历史的畏(wèi)兀儿字体(tǐ)的(de)蒙古文(wén)《蒙古秘史(shǐ)》,在采写和(hé)记录他们事迹的时(shí)候,都是使用从呼伦(lún)贝(bèi)尔走出去的蒙古尼伦——迭儿(ér)列勤部的(de)方(fāng)言。

  畏兀儿(ér)蒙文之后创制的八思八(bā)蒙古文字(zì),也是(shì)根据孛儿只斤(jīn)“黄金(jīn)家族”所使用(yòng)的蒙古尼伦(lún)——迭儿(ér)列勤方言创制的。

内蒙古方言

东部汉语方言(yán)

  历史上,东北地区的汉语主要(yào)来自(zì)河北(běi)与山东(dōng)闯关东的移民,以及其他地区的移民;并且受到(dào)东北当(dāng)地(dì)的满(mǎn)语,蒙古(gǔ)语的(de)影响;形(xíng)成东北话。

中西(xī)部方言(yán)

  晋语(yǔ)由山西商人(rén)(晋(jìn)商)走西(xī)口传入,在中西部影响较大,城市地区有(yǒu)所(suǒ)减(jiǎn)弱,流行普通话,包头市昆都(dōu)仑区由于有(yǒu)大(dà)量辽宁(níng)移民,使(shǐ)用东(dōng)北(běi)官话吉沈(shěn)片(piàn)。

阿拉善方言

  阿(ā)拉善盟、鄂尔多斯西部使用为主。

蒙古名字(zì)乌尼日琪琪格是什么意(yì)思?

  蒙(méng)古(礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开gǔ)族语中(zhōng)乌云琪琪格(gé)和乌云格日(rì)勒意思如(rú)下(xià):

  乌云琪(qí)琪格(gé):花一(yī)样的智(zhì)慧(huì),表(biǎo)示智慧像花儿一样(yàng)美丽、多彩。

  乌云(yún)格(gé)日勒:光一样的智(zhì)慧,表示智慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪(qí)琪格是两个词组成的名(míng)字(zì),乌(wū)云是智(zhì)慧,琪(qí)琪格是(shì)花。

  乌云格日勒是(shì)两个(gè)词组成的名字。

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