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　　“恻隐之心，仁之端也”的(de)意思(sī)是(shì)同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出(chū)自(zì)《孟子(zi)·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心”是孟子(zi)四心说的(de)内容，孟子认为人性本善，人(rén)皆有(yǒu)不(bù)忍人之心，“不忍(rěn)人之心(xīn)”包(bāo)括四个方面，包括恻隐之(zhī)心(xīn)、羞(xiū)恶(è)之心(xīn)、辞(cí)让之(zhī)心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶(è)之(zhī)心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之(zhī)心，智之端(duān)也。

　　人之有是四端也，犹(yóu)其有四体也。

　　有是四端而自谓不能者(zhě)，自贼(zéi)者也；

　　谓其(qí)君(jūn)不能者，贼其(qí)君者也(yě)。

　　凡(fán)有(yǒu)四端(duān)于我者，知皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉(quán)之始达。

　　苟能充之，足(zú)以(yǐ)保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不(bù)足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记(jì)录了孟子的治国(guó)思想(xiǎng)、政治策略(lüè)（仁政、王霸之(zhī)辨、民本、格君心之非(fēi)，民为贵(guì)社(shè)稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在(zài)战(zhàn)国(guó)中期，属儒家经典著作。