公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站f0000; line-height: 24px;'>公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站转(zhuǎn)世(shì)灵童这个词语不(bù)知道大家有没(méi)有听说过(guò)，这是(shì)一种(zhǒng)藏传佛(fú)教的说(shuō)法，对于不了(le)解的人(rén)来说，第一次听到转世灵童的(de)时候会(huì)从字面上去理解这个词语的意思，质疑转世灵童这样(yàng)的事情到底有科学依据(jù)吗(ma)？或者又是从(cóng)其他地方了解相关消息，给人如此严肃(sù)感觉的事情最后居然是用抓阄的方(fāng)式来决定(dìng)的(de)，未免有些太好笑(xiào)了吧，对于这(zhè)点我们下面就详细了解了(le)解，最起(qǐ)码以后说起来这种事情(qíng)的时候(hòu)才不会显(xiǎn)得很无知，转世灵童其实根本(běn)不是我们想象(xiàng)中的那种投(tóu)胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说(shuō)转(zhuǎn)世灵童就觉(jué)得(dé)不科学，是骗(piàn)人的东西(xī)，但其实许(xǔ)多事情存(cún)在即合理，况且转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)又(yòu)不是大家想象中(zhōng)的(de)投胎转世会带着以前记忆(yì)的(de)那种，所谓的转(zhuǎn)世灵童只是我(wǒ)国藏教的一种(zhǒng)文化(huà)制度，这(zhè)种制度是藏传佛教特有(yǒu)的传承方式，起源于公元12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派(pài)该派黑帽(mào)系首领圆寂(jì)后(hòu)门(mén)徒推举一幼童为(wèi)转世继承从那之后(hòu)就开始有了活佛转(zhuǎn)世的办法，各教派先后效仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之(zhī)交(jiāo)，藏传佛(fú)教格鲁(lǔ)派创立，并逐(zhú)渐形成了达(dá)赖喇嘛和班禅(chán)额尔德尼(ní)两大(dà)活佛系统(tǒng)。转世制度(dù)则是在(zài)格鲁派创始人宗喀巴的最(zuì)小弟子根敦朱巴圆寂(jì)后，为了防(fáng)止内部(bù)分裂，于是采取了这种噶玛(mǎ)噶(gá)举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一(yī)名男孩作为(wèi)根敦朱巴的转世，这种方(fāng)法(fǎ)就形成了赖喇(lǎ)嘛(ma)活佛转(zhuǎn)世系统(tǒng)，不(bù)过(guò)经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必(bì)须经中(zhōng)央政府册封才能得以确(què)认。

寻找转世灵(líng)童的方法有很多(duō)，大概(gài)分为非掣签方(fāng)式和金瓶(píng)掣签(qiān)方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法(fǎ)寻找转世(shì)灵童，至于(yú)后者是从清朝(cháo)乾(qián)隆时期开(kāi)始出现的金瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇情指认，于是活佛(fú)转世的(de)认定权(quán)开始(shǐ)掌握在中央手中，由中央直接审批和册(cè)封，这种认定方式还算正常，倒是(shì)之前的非掣签方式实(shí)在是太随心所欲了，简直(zhí)是完(wán)全撞(zhuàng)运气(qì)抽签决定一样。

转(zhuǎn)世(shì)灵童这种事情其(qí)实并没(méi)有(yǒu)科学依据，只不过是一种文化而已，大家可以不理(lǐ)解但也不能不(bù)尊重人家的文化，中国上下几千年，很(hěn)多文化都(dōu)是现在的我们所不能完全理解的，不能理解(jiě)就要学会体谅，存在即合理，只要这种(zhǒng)制度还没有被彻底取缔，那么就(jiù)一(yī)定有(yǒu)道理，当然不管是转(zhuǎn)世灵(líng)童还是转世制度(dù)现在基本(běn)上都已经看不到(dào)了(le)，大(dà)家(jiā)生(shēng)活如此丰富多(duō)彩，谁还会去关心这种问题啊(a)。

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