手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握(wò)日月(yuè)摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于(yú)手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州以及手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白最霸气(qì)的十(shí)首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州，少(shǎo)年(nián)自当(dāng)扶摇上,揽(lǎn)星衔月(yuè)逐日(rì)光，李(lǐ)白诗词(cí)将进(jìn)酒等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗(jīng)动。

　　赏析：

大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗　　这是一(yī)首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来(lái)烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审(shěn)美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美(měi)丽引起人(rén)们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之(zhī)高也就不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼好像(xiàng)有一百尺高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻字(zì)，却字(zì)字惊(jīng)人，堪(kān)称“平(píng)字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化而(ér)又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄(huáng)梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目(mù)与内(nèi)容均与此诗相近的(de)诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的(de)神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青(qīng)莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可(kě)以握住太阳月(yuè)亮和星(xīng)星(xīng)，人世间再(zài)也(yě)没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟(wù)，最(zuì)终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆(lù)，于星斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂(hún)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗