不拘于时(shí)句式类型(xíng)，不(bù)拘于时(shí)句式还原是被动句的。

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不拘于时(shí)句式类(l在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉èi)型，不(bù)拘于时句式还原

　　于(yú)，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不受时俗的拘束。

　在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉　指(zhǐ)不(bù)受(shòu)当(dāng)时以(yǐ)求师(shī)为耻的不良风气的(de)束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　师说节选原文：李(lǐ)氏(shì)子蟠(pán)，年十(shí)七，好(hǎo)古文，六艺经(jīng)传皆(jiē)通习之，不拘于时(shí)，学于余(yú)。

　　余嘉其能行(xíng)古道(dào)

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师(shī)为耻的不良风气(qì)的束缚。

　　时(shí)，时(shí)俗(sú)，指(zhǐ)当时士(shì)大夫中耻于从师的不良(liáng)风气。

　　原文(wén)：李(lǐ)氏(shì)子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经传皆通习(xí)之(zhī)，不(bù)拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古道(dào)，作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

　　翻(fān)译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古文(wén)，六经的经文和传(chuán)文都普遍地(dì)学习(xí)了，不受时俗的拘束，向我学(xué)习。

　　我(wǒ)赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写(xiě)这篇《师说》来赠送他。

　　意(yì)思(sī)是不受制(zhì)于(yú)从师的时俗限制。

　　出(chū)自唐(táng)·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不(bù)受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余：向我(wǒ)学习

不(bù)拘于(yú)时(shí)句(jù)式

　　不拘于时句(jù)式是被动句。

　　这句话出自(zì)于师说，原文如(rú)下：

　　古(gǔ)之学(xué)者必有师。

　　师者，所以(yǐ)传道(dào)受业解惑也。

　　人(rén)非生而知之者，孰能无(wú)惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎(hū)吾前(qián)，其闻道也固先乎吾，吾(wú)从而(ér)师之；生乎(hū)吾后，其闻道也亦先(xiān)乎吾，吾(wú)从而师之(zhī)。

　　吾(wú)师(shī)道(dào)也，夫庸知(zhī)其年之先后生于吾乎？是故无贵(guì)无贱，无长无(wú)少，道之所(suǒ)存，师(shī)之所存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不传也久矣！欲人之无惑也(yě)难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且(qiě)从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是故圣益圣，愚益(yì)愚。

　　圣人之所以(yǐ)为(wèi)圣，愚人之所(suǒ)以(yǐ)为愚，其皆出(chū)于(yú)此乎？爱其(qí)孝清子(zi)，择师而教之(zhī)；于其身也，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之师(shī)，授(shòu)之书而习(xí)其句读者(zhě)，非吾所谓派仿传其道解其(qí)惑(huò)者也。

　　句读之不知，惑之不(bù)解(jiě)，或(huò)师焉，或不焉(yān)，小学而大遗，吾未(wèi)见(jiàn)其(qí)明也。

　　巫医乐师(shī)百工(gōng)之人(rén)，不耻相师。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰弟子(zi)云者(zhě)，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似(shì)也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不(bù)复(fù)可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子(zi)不(bù)齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

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