转(zhuǎn)世灵童这个词语不知道大家有没有听说过，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解的(de)人来说，第一(yī)次(cì)听到转世灵(líng)童的时候(hòu)会从字面上去理解这个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情到底有(yǒu)科学依据(jù)吗？或者又是从(cóng)其他地方了解相关消(xiāo)息，给人如(rú)此(cǐ)严肃(sù)感觉的事情最后(hòu)居然(rán)是用抓阄(jiū)的方式(shì)来决定(dìng)的，未免有些太好笑了(le)吧(ba)，对于这点我们下(xià)面就详细了解(jiě)了(le)解，最起码以后(hòu)说(shuō)起来这种(zhǒng)事情的(de)时候才不会显得很无(wú)知，转世灵童(tóng)其实根(gēn)本不(bù)是我们想象中的那(nà)种(zhǒng)投(tóu)胎转世(shì)。

很多人一听说转世灵(líng)童就觉得不(bù)科(kē)学，是骗人的东西，但其实(shí)许多事(shì)情存在即合理，况且转世灵童(tóng)又不(bù)是大家想象(xiàng)中(zhōng)的投胎(tāi)转世会带着以前记忆的那种，所(suǒ)谓的转世(shì)灵童只是我国藏(cáng)教的一种文化制度，这种制度是藏(cáng)传(chuán)佛(fú)教特有(yǒu)的传承方式，起(qǐ)源于公(gōng)元12世纪西藏佛(fú)教噶(gá)玛噶举(jǔ)派该派黑(hēi)帽系首领圆(yuán)寂(jì)后门徒推举一幼童(tóng)为转世继承(chéng)从那之(zhī)后就开始有了活佛转世的(de)办法，各教派先后效仿此(cǐ)方法。

在(zài)公(gōng)元14、15世(shì)纪之交，藏传(chuán)佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅额(é)尔德(dé)尼两大(dà)活佛系统(tǒng)。转世制(zhì)度则是在格(gé)鲁派创始人宗喀巴的最小(xiǎo)弟子(zi)根敦朱(zhū)巴圆寂(jì)后，为了防止内(nèi)部分裂，于是微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗: 24px;'>微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗采(cǎi)取(qǔ)了这(zhè)种(zhǒng)噶玛噶举派的转(zhuǎn)世(shì)办法，由高僧及根敦(dūn)朱巴(bā)的亲属指(zhǐ)定(dìng)一(yī)名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛(ma)活佛(fú)转世系统，不过经过历(lì)史的(de)演(yǎn)变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须经(jīng)中央(yāng)政府册封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法有很(hěn)多，大(dà)概分(fēn)为非掣签(qiān)方式(shì)和(hé)金瓶掣签方式，前者可以按照(zhào)遗嘱、预(yù)言、神(shén)谕、征兆、奇观等(děng)方法寻找转世灵(líng)童(tóng)，至于(yú)后者是从清朝乾隆时期开始出(chū)现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是(shì)活(huó)佛转世(shì)的认定权开始掌握在中央手中，由(yóu)中央(yāng)直(zhí)接(jiē)审批和册(cè)封，这(zhè)种认定(dìng)方式还算正常，倒是之前的非(fēi)掣签方式实在是太(tài)随心所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运(yùn)气抽(chōu)签决定一样。

转世灵童这种(zhǒng)事情其实并没有科学依据，只(zhǐ)不过是一(yī)种文(wén)化(huà)而(ér)已(yǐ)，大家(jiā)可以不(bù)理解但(dàn)也不能不尊重人家的(de)文化，中国上(shàng)下几千年，很多文化都是现在的我们所(suǒ)不能完(wán)全理解的，不能理解就要(yào)学会(huì)体(tǐ)谅，存(cún)在即(jí)合理，只要这(zhè)种制度还没有被彻底取缔，那么就一(yī)定有道理，当然不(bù)管是转世灵(líng)童(tóng)还是(shì)转世制度现(xiàn)在(zài)基本(běn)上都已经看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这(zhè)种问题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗