仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文是仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承蜩，犹(yóu)掇之也的。

　　关于仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文以(yǐ)及(jí)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也作文，仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论(lùn)文，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也(yě) 断句，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)拼音等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。