燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗-橘子百科-橘子都知道

燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代(dài)是(shì)两种说法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)的(de)。

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公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什(shén)么(me)年(nián)代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元(yu燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗án)1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连(lián)续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被100整(zhěng)除的年代或(huò)此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(s燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗hù)的纪(jì)年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世(shì)纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余(yú)年为(wèi)天(tiān)下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士(shì)和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不(bù)论(lùn)地(dì)方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他(tā)一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己家里却过着十分(fēn)俭朴的(de)生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己(jǐ)的(de)女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君上(shàng)书(shū)，要求(qiú)让(ràng)他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太后(hòu)，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)

　　白虎观会(huì)议是(shì)东汉章帝时(shí)召集(jí)大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和(hé)诸(zhū)生(shēng)在白虎(hǔ)观召开的(de)一次(cì)讨论儒(rú)家(jiā)经典的(de)学(xué)术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的(de)版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经(jīng)历王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官(guān)方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位，使(shǐ)儒学(xué)与谶(chèn)纬之学(xué)进一步结(jié)合起来，汉章(zhāng)帝建初四年(nián)（公元79），召集各(gè)地著(zhù)名儒(rú)生(shēng)于洛阳白(bái)虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是(shì)历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所。