京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。
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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色
生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)。1、生(shēn两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃g)
生是戏曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要(yào)类型之(两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃zhī)一(yī),除净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。
按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特点,大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃(wá)生几(jǐ)类。
生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。
2、旦
京剧旦角是(shì)京剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。
旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。
3、净
净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看来(lái)并不干净,故反(fǎn)其意为净。
净行分(fēn):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;
以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。
铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净,架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净,武二花(huā)脸(liǎn)言红净,在(zài)表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。
4、丑
丑 行 简称(chēng)“丑”。
剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。
根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。
但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳,而能(néng)说能跳,表演出活(huó)泼(pō)伶俐(lì),善(shàn)演武功武技(jì)的角色(sè),此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。
5、末
末(mò)行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子,多(duō)数挂(guà)须(xū)。
又细分为老生、末、老(lǎo)外。
在北杂剧中,末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”,泛指末(mò)本正角,与宋元杂剧所称的(de)“生”同,而与“末”的涵义不同。
宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”,除担任报(bào)台(tái),介绍(shào)剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外,还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。
昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来,按照南(nán)昆(kūn)的路子,包(bāo)括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家门,约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型(xíng)。
京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?
京(jīng)剧(jù)行当又称角(jiǎo)色,主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行(xíng)当(dāng)。
1、生行 简称“生(shēng)”。
生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。
为京剧中的重要行(xíng)当之(z两只小白兔在衬衫里抖来抖去,老师两只大兔子来回晃hī)一。
须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中(zhōng)人,口戴胡子(髯口),因性(xìng)格与身份的不(bù)同,可分(fēn)为(wèi)安工老生(shēng)或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng)),靠把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng)),衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。
红生:为勾红脸(liǎn)的须生,如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。
小生(shēng):指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉(zhì)翎(líng)的大(dà)将,王(wáng)侯(hóu)等),纱(shā)帽生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等。
武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色(sè),穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng),穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。
2、旦行(xíng) 简称“旦”。
分青衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。
旦角全为女性。
青衣:以唱为主(zhǔ),扮演贤妻良母型角色(sè)。
花旦:亦叫花衫,以(yǐ)服(fú)装花艳为特色,以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。
武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性(xìng)。
老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱,多为中老年妇女。
3、净行 简称“净(jìng)”,亦叫花脸。
净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色,看来并不干净,故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸,如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。
铜锤花脸(liǎn)称正净,架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净,武二花脸言(yán)红净,在(zài)表演风格上均有不同的特色。
4、末行 简(jiǎn)称“末”。
该行当(dāng)多为中年(nián)以上(shàng)的男性。
实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引戏职(zhí)能(néng),如打头出场(chǎng)者,反其义而称为“末”的。
5、丑行 简称“丑”。
剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸,而勾(gōu)画(huà)“三花脸”,面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。
丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。
文(wén)丑中又分为方巾丑(文人,儒(rú)生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。
根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的(de)代名词。
但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐(lì),善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。
扩展资料:
京剧,曾称平剧,中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一,腔调以(yǐ)西皮、二黄为主,用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏,场(chǎng)景布置注(zhù)重写意(yì)。
被视(shì)为中国国(guó)粹,中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。
徽剧是京剧(jù)的前身。
清代(dài)乾隆五十五年(1790年)起,原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和春(chūn), 四大徽(huī)班陆续进入北京(jīng),他们与来自湖(hú)北的(de)汉调艺(yì)人合作,同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法,吸收了一些地方民(mín)间曲(qū)调(diào),通过不断(duàn)的交流、融合,最(zuì)终形(xíng)成京剧。
京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展,直至民国得到空前的繁荣。
京剧走遍世界各地,成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介。
分(fēn)布地以北京为中心,遍及中(zhōng)国。
在2010年11月16日(rì),京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作(zuò)名录(lù)”。
京剧一般用油彩化妆,比较(jiào)难(nán)卸下。
脸(liǎn)谱的演变和发展,不是某个人凭(píng)空臆(yì)造(zào)的产物(wù),而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中,对生(shēng)活现象的观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合,以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的(de)不(bù)断分(fēn)析、判断,作出评价,才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。
据史料(liào)记载,脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面(传(chuán)统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一(yī),是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称)所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。
中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说:“中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱,胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾,滥觞于春(chūn)秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的代面,发展为宋、元的涂面,形成为明、清的脸谱。
在戏(xì)曲形(xíng)成(chéng)之后(hòu),脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍(réng)然交(jiāo)替使用。
最明(míng)显的贵(guì)州的(de)‘地戏’,江西(xī)、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩戏(xì)’,西藏的(de)‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每(měi)剧多至百余,少者亦须(xū)数十。
‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪,一般均(jūn)戴面(miàn)具,并不勾画脸谱。
京剧是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种,大量发展脸谱,可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。
从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁,可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。
”
京剧(jù)脸(liǎn)谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样,是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的(de)艺(yì)术。
京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上,虽只有二(èr)百(bǎi)余年(nián)的(de)历史(shǐ),但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比,它发展快,流传(chuán)广,深受人民群(qún)众的(de)喜爱,有广泛的(de)群(qún)众基础。
因此,京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位。
京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术,常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊,结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。
开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼,悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。
勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映(yìng)年龄,用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合(hé)来(lái)表现(xiàn)气质,用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格(gé)。
京剧脸谱(pǔ),是具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的一(yī)种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。
由于(yú)每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一种大(dà)概的谱式,就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样,所以(yǐ)称为“脸谱”。
关于脸谱的来(lái)源(yuán),一般(bān)的说法是来自假面具。
京剧脸谱,是根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。
红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈,如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春(chūn);黑色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng),如(rú)包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴,如宇(yǔ)文(wén)成都、典(diǎn)韦;蓝色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物(wù),如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等;白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人,如(rú)曹操、赵(zhào)高等。
京剧(jù)脸谱(pǔ)的(de)色画方法,基本上分为三类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。
脸谱最(zuì)初的作用,只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和面部(bù)的纹(wén)理,用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征,以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的(de)情节(jié)服务,可是发展到后来,脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn),本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的(de)、以(yǐ)人(rén)的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了(le)。
参考资(zī)料:百度(dù)百(bǎi)科-京剧
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了