非(fēi)练实不食的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实指的是什(shén)么是练实(shí)是竹子开花(huā)后结(jié)的(de)果实的。

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非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认(rè寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册n)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的(de)代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一(yī)。

非练(liàn)实不(bù)食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实(shí)是(shì)指(zhǐ)竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子(zi)往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取代(dài)你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不(bù)是甜美的(de)泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本(běn)身的相对性和(hé)认知过程的(de)变(biàn)异性，指出了认知(zhī)之(zhī)不易和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物(wù)变(biàn)化的不定(dìng)因素，因(yīn)而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄子对功名(míng)利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期(qī)道家(jiā)寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册学派的(de)代表人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的(de)哲(zhé)理说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作品被人(rén)称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名(míng)篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

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　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子

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