四(sì)大灵猴的兵器的名字是如意金(jīn)箍棒、西(xī)海镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的。关于四(sì)大灵猴(hóu)的(de)兵器叫什(shén)么名字以及四大灵(líng)猴的兵(bīng)器叫什(shén)么名(míng)字啊，四(sì)大灵猴(hóu)的兵器分别(bié)是(shì)什(shén)么，四大灵(líng)猴的兵器来历，四大(dà)神猴兵器是什(shén)么，四大灵猴分(fēn)别叫什么等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

四(sì)大灵猴(hóu)的兵(bīng)器叫什么名字

　　是如意金(jīn)箍棒、西(xī)海镔铁棍(gùn)、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的(de)。

西游记四大(dà)灵(líng)猴的武器名称(chēng)

　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔(bīn)铁棍(gùn)

　　通(tōng)臂猿猴——擎天(tiān)柱(zhù)

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵(líng)明石猴：通变化，识天(tiān)时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就是齐天大圣孙悟空，我们再(zài)熟悉不过了，之所(suǒ)以称(chēng)之为石猴(hóu)，是因(yīn)为他是(shì)由(yóu)开(kāi)天辟(pì)地以(yǐ)来的仙石孕育而生，天地三界中(zhōng)就(jiù)这么(me)一只(zhǐ)，因此孙悟空单成(chéng)一个(gè)猴种(zhǒng)。

　　孙(sūn)悟空(kōng)的兵器我(wǒ)们也非(fēi)常(cháng)熟悉(xī)，乃如意金(jīn)箍棒，原(yuán)是太上老(lǎo)君冶炼的(de)神铁，后来被(bèi)大(dà)禹借(jiè)走治水(shuǐ)，再后来被(bèi)遗(yí)留在(zài)东海，成(chéng)为东(dōng)海龙王的定(dìng)海神针(zhēn)。

赤尻马(mǎ)猴：晓阴阳，会人事(shì)，善出入(rù)，避死延生

　　相(xiāng)传大禹为了治(zhì)理水患，曾三过桐(tóng)柏山(shān)，可(kě)每次从(cóng)这里路过的时(shí)候(hòu)都会狂(kuáng)风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹(yǔ)知道有妖怪在阻(zǔ)止着他动工(gōng)治水。

　　这个(gè)妖(yāo)怪便是混世四猴之一的赤尻马(mǎ)猴——无支祁。

　　无(wú)支(zhī)祁不仅神通广(guǎng)大，力大无比，灵动(dòng)迅(xùn)捷，而且还能言善辩，知(zhī)道江水、淮水(shuǐ)各(gè)处(chù)的深浅，以(yǐ)及地势的高低(dī)远近。

　　大禹派遣诸神(shén)去降妖除魔，可很多(duō)神将都(dōu)打不败无支(zhī)祁。

　　经过很多(duō)天的对峙，最(zuì)终(zhōng)派庚辰出战，才擒获(huò)了无支祁。

　　大禹(yǔ)命人(rén)用大铁(tiě)链锁住无支祁的颈子，又把(bǎ)他(tā)的鼻(bí)孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边(biān)的(de)龟山(shān)脚(jiǎo)下。

　　赤尻(kāo)马猴无支祁的武(wǔ)器(qì)是镔铁棍(gùn)，和如意金(jīn)箍棒一(yī)样，能长能短(duǎn)，能大(dà)能(néng)小。

　　大禹手下丧(sàng)生在斌铁棍下的(de)神将不计其数。

通臂猿猴(hóu)：拿日月，缩千(qiān)山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂(bì)猿猴最早出(chū)现在(zài)《封(fēng)神演义(yì)》之中，名字袁洪。

　　袁洪神(shén)通广(guǎng)大(dà)，有千年道(dào)行(xíng)，和杨戬一样精通八九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不分胜负(fù)，后来还是(shì)由女娲(wā)娘娘出面，利用山河社稷图才把他擒获(huò)，最后用陆压道人那足以(yǐ)斩仙(xiān)灭岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文佛(fú)的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器是一气水火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕(mí)猴：善聆音，能察(chá)理，知前后，万(wàn)物皆(jiē)明(míng)

　　六耳猕猴又(yòu)称久炼千灵缩(suō)地精，有人(rén)说(shuō)他是孙(sūn)悟空的二心，因(yīn)此(cǐ)与孙悟空本(běn)领无二。

　　六耳猕猴(hóu)大(dà)家(jiā)已经非常熟悉，他变成(chéng)孙悟空的模样，打昏了唐(táng)僧，抢走(zǒu)了行(xíng)李(lǐ)，还要自(zì)己去西天取经。

　　六耳猕猴(hóu)的实(shí)力(lì)和孙悟空不(bù)相(xiāng)上(shàng)下(xià)，两个(gè)人从(cóng)天(tiān)上打到地下再打到水里，所有的(de)神(shén)仙都(dōu)分辨不出真假。

　　在地府，地(dì)藏王菩萨的通灵神兽(shòu)谛听(tīng)分辨出了两(liǎng)人的真伪，但摄于六(liù)耳(ěr)猕猴的本领，却不敢(gǎn)道(dào)破。

　　最(zuì)后在(zài)西天大(dà)雷音(yīn)寺，如来佛(fú)祖道出了假悟空的身份并用金钵擒获了(le)六耳猕猴，而后被(bèi)孙悟(wù)空一棍打死。

　　六耳(ěr)猕猴的武器是随心铁杆(gān)兵，与(yǔ)孙(sūn)悟空的兵器(qì)如意金箍棒几乎(hū)不相(xiāng)上(shàng)下。

　　有人(rén)总结(jié)说(shuō)：六耳猕(mí)猴的武(wǔ)器(qì)是随(suí)心(xīn)铁(tiě)杆兵，悟空代表道心，六耳代表(biǎo)人心，道心如真金，人心似(shì)顽铁(tiě)，所以二者兵器一金一铁(tiě)。

西游(yóu)记四大灵(líng)猴的武(wǔ)器

　　　　西(xī)游记(jì)四大灵猴的武器的武器分(fēn)别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通(tōng)变化，识天时，知地利，移(yí)星(xīng)换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴者(zhě)，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这(zhè)厮虽灵明石(shí)猴然修为早已(yǐ)到了(le)魔帝的(de)阶段(duàn)，但却不归魔(mó)界管辖，常在三界闲逛，会十八(bā)般武艺，七(qī)十(shí)二般(bān)变(biàn)化，腾云驾雾，一去十万八千里，且吃的仙桃金丹多了(le)，有金刚不(bù)坏(huài)之身，大(dà)闹天(tiān)宫(gōng)，力战(zhàn)千军(jūn)万马。

　　再(zài)加(jiā)上手中那(nà)根铁棒，端(duān)是了得。

　　不过这(zhè)些都还不是重点，最重要(yào)的是，这厮和王中(zhōng)王一样，都是肉(ròu)搏高手，杀人打架(jià)不用法术，用(yòng)力(lì)。

　　这在仙(xiān)魔两界也算少有了，试想，这天地间的能量何其庞大，一般的仙(xiān)魔(mó)大都是以(yǐ)自己为媒介，借用天地之力。

　　但孙悟空和王中王(wáng)却不(bù)一(yī)样(yàng)，他们都是以一己之力抗天威(wēi)，这(zhè)就象网游中的法师和战士，法师在前期中期强大，法术(shù)高强，但到(dào)后(hòu)期(qī)却不是战士(shì)的对手(shǒu)，特别是(shì)在打(dǎ)架群(qún)殴(ōu)上，一个近身一(yī)棒，任(rèn)你(nǐ)法术通天也无(wú)济于事(shì)。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会(huì)人事，善(shàn)出(chū)入，避(bì)死延生(shēng)。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人类的前身(shēn)，具有(yǒu)进化的(de)潜能，但他的(de)纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂猿猴(hóu)聪慧过人，师从西(xī)天(tiān)弥(mí)勒佛，学(xué)得无量神通。

　　他(tā)亦能(néng)慈(cí)悲济世，保佑众生平安(ān)吉祥，享受万民香火。

　　 民间(jiān)尊他为(wèi)神猴大将军，修祠建庙，风(fēng)光无(wú)限，造福一方。

　　手拿的武器(qì)也是一(yī)根棒子(zi)，名叫擎天(tiān)柱(zhù)。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴

　　　　善聆(líng)音，能察(chá)理，知(zhī)前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六(liù)耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁棒 与定(dìng)海神(shén)针同形同性能。

　　猕猴(hóu)王也(yě)。

　　此猴(hóu)若立(lì)一处,能知千里(lǐ)外之事(shì),凡人说话,亦能知(zhī)之,故此善聆音,能(néng)察(chá)理,知前后,万物皆(jiē)明.与真悟空同象(xiàng)同音者(zhě),六耳猕猴也。

　　此四(sì)猴者，不入十类之(zhī)种，不达两间之名。

　　四大神猴 更是跳(tiào)出(chū)三界外，不在五岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文行中的(de)。

　　四大灵猴的兵器(qì)的(de)名字是如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆(gān)兵(bīng)的。关于(yú)四(sì)大(dà)灵猴的兵器叫什么名字(zì)以及四大灵猴的兵器叫什么名字啊，四大灵猴(hóu)的(de)兵(bīng)器分别是什么，四(sì)大(dà)灵猴的兵(bīng)器来(lái)历(lì)，四(sì)大(dà)神猴兵器(qì)是(shì)什么(me)，四(sì)大(dà)灵猴分别叫什(shén)么(me)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

四大灵猴(hóu)的(de)兵器叫什么名字(zì)

　　是如意金箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天柱、随(suí)心(xīn)铁(tiě)杆兵的(de)。

西游记四大灵猴(hóu)的武器名称(chēng)

　　灵明(míng)石(shí)猴——如意金箍(gū)棒(bàng)

　　赤(chì)尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆(gān)兵

灵明石(shí)猴：通(tōng)变化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵(líng)明石猴就是(shì)齐(qí)天大(dà)圣(shèng)孙悟(wù)空，我们再熟悉不(bù)过(guò)了(le)，之所以称之为(wèi)石猴，是(shì)因为他是由(yóu)开天(tiān)辟(pì)地以来的仙石孕(yùn)育而生，天(tiān)地三(sān)界中(zhōng)就这么一只(zhǐ)，因(yīn)此孙悟空单成一个猴(hóu)种。

　　孙悟空(kōng)的兵(bīng)器(qì)我们也非常熟(shú)悉，乃如意金箍棒，原(yuán)是太上老君(jūn)冶炼的(de)神铁(tiě)，后(hòu)来被大禹借走治水，再后来被遗留在东海，成为东海龙王(wáng)的定(dìng)海(hǎi)神针。

赤尻马猴：晓阴(yīn)阳，会人事(shì)，善(shàn)出入，避(bì)死延生

　　相传大禹为(wèi)了治理水患，曾三过桐柏山，可每次从这里路(lù)过的时候都会狂风(fēng)大(dà)作，电闪雷鸣，山(shān)石(shí)号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻(zǔ)止着他动工治水。

　　这(zhè)个妖怪便(biàn)是混世四猴之一的赤(chì)尻(kāo)马猴(hóu)——无(wú)支(zhī)祁。

　　无支祁不仅神通广大，力大无比，灵动迅捷，而且(qiě)还能(néng)言善辩，知道江水、淮(huái)水(shuǐ)各处的深浅(qiǎn)，以及(jí)地势(shì)的高(gāo)低远近。

　　大禹(yǔ)派遣(qiǎn)诸神去降妖除魔，可很多(duō)神将都打不败无(wú)支祁。

　　经(jīng)过(guò)很多(duō)天的(de)对峙，最终派庚(gēng)辰出战，才擒获了无支祁。

　　大(dà)禹(yǔ)命人(rén)用大铁(tiě)链锁住无(wú)支祁的颈(jǐng)子(zi)，又(yòu)把他的鼻(bí)孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边的龟山(shān)脚下(xià)。

　　赤尻马猴无支祁的武器是(shì)镔铁棍，和如意金箍棒一样，能(néng)长能(néng)短，能大能小。

　　大禹手下丧(sàng)生在斌(bīn)铁棍下的神将不计其数。

通(tōng)臂(bì)猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂猿(yuán)猴最早出现在《封神演义》之中，名字(zì)袁洪。

　　袁洪神通广大，有(yǒu)千年(nián)道行，和杨戬一样(yàng)精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不(bù)分胜(shèng)负，后来还是由女娲娘娘(niáng)出(chū)面，利用山河社稷图才把他擒(qín)获，最后用陆压道人(rén)那(nà)足以斩仙灭(miè)佛的飞(fēi)刀(dāo)将其斩首。

　　袁洪的武器是一气水火棍，杨(yáng)任就(jiù)丧(sàng)生在此棍之下(xià)。

六耳猕猴：善聆(líng)音(yīn)，能(néng)察理，知前(qián)后，万物皆明

　　六(liù)耳猕猴又称久炼千灵(líng)缩地精，有(yǒu)人说他是孙悟空的二(èr)心，因此与孙(sūn)悟(wù)空本领(lǐng)无二。

　　六耳猕猴大家已经非(fēi)常熟悉，他变成孙(sūn)悟(wù)空的(de)模样，打昏(hūn)了唐僧(sēng)，抢走了行(xíng)李，还要自(zì)己去西天取经。

　　六(liù)耳猕猴的实力和(hé)孙悟(wù)空不相上下，两个(gè)人从天(tiān)上打到地下再打(dǎ)到水里(lǐ)，所有的神(shén)仙都分辨不出真假。

　　在地府，地(dì)藏王菩萨的通灵神(shén)兽谛(dì)听分辨出了两人的真伪，但摄(shè)于六耳猕猴(hóu)的本领，却不敢道(dào)破。

　　最(zuì)后(hòu)在西(xī)天大(dà)雷音寺，如来(lái)佛祖道出了(le)假(jiǎ)悟空的身(shēn)份并用(yòng)金钵擒获了六(liù)耳猕猴，而后被孙悟空一棍打死(sǐ)。

　　六耳猕猴的武器(qì)是随心(xīn)铁(tiě)杆兵，与孙悟空(kōng)的兵器如意(yì)金箍棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武器是随心(xīn)铁杆兵，悟空(kōng)代(dài)表道心，六耳代表人心，道心如真金，人心似(shì)顽铁，所以二者兵(bīng)器一金一铁。

西游记(jì)四(sì)大灵猴的(de)武(wǔ)器

　　　　西游记四(sì)大灵猴的武器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴(hóu)——擎天柱

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随(suí)心(xīn)铁杆兵

　　　　灵明石(shí)猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移星换(huàn)斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟(wù)空(kōng)是也，这厮(sī)虽灵(líng)明石猴(hóu)然修(xiū)为早(zǎo)已(yǐ)到了魔帝的(de)阶段，但却(què)不(bù)归魔界管辖，常在(zài)三界闲(xián)逛，会十八般武艺，七十二般变化，腾云(yún)驾雾，一(yī)去(qù)十万八千里(lǐ)，且吃的仙桃金(jīn)丹多了，有(yǒu)金刚不坏之身，大闹天宫(gōng)，力战千军万(wàn)马(mǎ)。

　　再(zài)加(jiā)上手中那根铁棒，端是了得。

　　不过(guò)这些都还不是重点(diǎn)，最重要的是，这厮和王中(zhōng)王一(yī)样，都(dōu)是肉搏高(gāo)手，杀(shā)人打架不用法术，用力(lì)。

　　这在仙魔两(liǎng)界也算少有了(le)，试(shì)想，这天地(dì)间(jiān)的能量何(hé)其庞大，一般的(de)仙魔大都是(shì)以自己(jǐ)为(wèi)媒介，借用天地之力。

　　但孙悟空和(hé)王中王却不一(yī)样，他们都是以一己之力(lì)抗天(tiān)威(wēi)，这(zhè)就(jiù)象网游中的法(fǎ)师和战士，法师(shī)在前(qián)期中期强(qiáng)大，法术(shù)高强，但到后(hòu)期却不是战(zhàn)士的对手，特别(bié)是在打架群殴上，一个近身一(yī)棒，任(rèn)你法术(shù)通天也(yě)无(wú)济于事。

　　　　赤(chì)尻(kāo)马(mǎ)猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事，善(shàn)出入(rù)，避死延(yán)生。

　　　　赤尻马猴，是人类(lèi)的前身，具有进化的潜能，但他(tā)的纯血种现(xiàn)在已经断绝(jué)了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千(qiān)山(shān)，辨休咎(jiù)，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超(chāo)天大(dà)圣 通臂猿猴聪慧过人(rén)，师从西天弥勒(lēi)佛，学(xué)得无量(liàng)神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑(yòu)众生平(píng)安吉祥，享受万(wàn)民(mín)香火。

　　 民间尊他为神猴(hóu)大将军，修(xiū)祠建(jiàn)庙，风光无限，造福一方(fāng)。

　　手拿的武器也是(shì)一根棒(bàng)子，名叫(jiào)擎天柱。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能察理(lǐ)，知前后，万六耳猕猴物(wù)皆明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持随心铁(tiě)杆兵（又(yòu)叫铁棒(bàng)）玄铁铸造(zào)的铁棒 与(yǔ)定海神针(zhēn)同形(xíng)同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处,能知千里外之(zhī)事,凡人(rén)说话,亦(yì)能知之(zhī),故此善聆(líng)音,能察理,知前后,万物皆明.与真悟(wù)空同(tóng)象同音(yīn)者(zhě),六耳猕猴也(yě)。

　　此四猴者，不(bù)入十类之种，不达两间(jiān)之名。

　　四大神猴 更是跳出三界外，不在(zài)五行中的。

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